[ رَتَبَ ] رتوباً : إِذا ثبت ودام.

ويقال : رتب رتوبَ الكعب : أي انتصب انتصابه ، ومنه الحديث أن عبد الله ابن الزبير كان يصلي في المسجد الحرام وأحجار المنجنيق تمر على أذنه وما يلتفت كأنه كعب راتب

[ رَتَقَ ] الفَتْقَ : إِذا أصلحه.

[ رَتَكَ ] : الرَّتَكَانُ : ضرب من السير فيه اهتزاز. قال الخليل : ولا يكاد يقال إِلا للإِبل. قال أبو عبيدة : رتكان البعير مقاربة خطوه في رَمَلانِهِ : إِذا عدا عدو النعامة.

[ رَتا ] الشيء : إِذا شدَّه وقوَّاه ، قال لبيد يصف درعاً [١] :

أي : تُشد أطرافها إِلى أوساطها لطولها ، وفي حديث [٢] النبي عليه‌السلام في الحياء : « أنه يرتو فؤاد الحزين ، ويسرو عن فؤاد السقيم ».

يرتو : أي يشده ، ويسرو : يكشف.

وقيل : الرَّتُو : الإِرخاء أيضاً ، وإِنه من الأضداد قال الحارث بن حلزة يصف جبلاً رفيعاً [٣] :

أي : لا يرخيه.

وقيل : لا يرتوه : أي لا تشتد عليه داهية.