والذَّئِرُ : المغتاظ الشديد الغيظ ومصدره الذَّأْرُ. قال عبيد بن الأبرص [١] :
ولَقَدْ أَتَانَا عن تميمٍ أَنَّهُمْ
ذَئِرُوا لِقَتْلَى عَامِرٍ وتَغَضَّبُوا
[ ذَؤُب ] : ذؤب الرجل : إِذا صار خبيثاً.
[ الإِذْآبُ ] : أذأب : إِذا فزع وخاف. وقال بعضهم : الإِذآب : الفرار. قال العجاج [٢] :
إِنِّي إِذا ما لَيْثُ قَوْمٍ أذْأَبا
وسَقَطَتْ نَجْوَتُهُ وَهَرَبا
[ الإِذْآرُ ] : أَذْأره : أي أَلْجَأه.
[ الإِذآم ] : قال الفراء : يقال أَذْأَمني على كذا : أي أكرهني.
[ المُذَاءرَةُ ] : يقال : ناقة مُذَائر : وهي التي ترأم بأنفها ولا يَصْدُقُ حُبُّها.
ويقال : المذائر : التي تنفر عن الولد ساعة تضعه.
[١]ديوانه : (٣٥) ط. دار صادر. واللسان ( ذأر ) ؛ شعراء النصرانية : ( ٤ / ٦١٤ ).
[٢]كذا في ( س ) و ( ت ) ، وفي بقية النسخ : « قال » ، والشاهد للدبيري كما في اللسان ( ذأب ).
أما في اللسان ( ذأب ) فهو منسوب إلى الدُّبَيْري ، وروايته :
أني ما ليصث قوم هربا
فتقطت نخوته واذابا