[ الإِذمام ] : أذمَ له ذمة : أي أعطاه أماناً.
وأذم به بعيرُهُ : إِذا انقطع وتأخر عن سائر الإِبل.
ورجل مُذِمٌ : لا حراك به.
أذَمَ الرجلُ : أي أتى ما يُذم.
وشيء مُذم : أي معيب.
وأذمَمْتُهُ : أي وجدته مذموماً.
[ التذبيب ] : ذبَّبَ النهارُ : إِذا لم يبق منه إِلا ذبابة : أي بقية. قال [١] :
وانْجاب النهارُ فَذَبَّبا
ويقال : ذببنا ليلتنا : أي أتعبنا الإِبل في السير. قال ذو الرمة [٢] :
مذببة أَضَرَّبها بُكوري
وتهجيري إِذا اليعفور قال
اليعفور : ولدُ الظبي.
وظِمْءٌ مُذَبَّبٌ : أي طويل يسار إِلى الماء من بعد فيعجَّلُ بالسير إِليه.
وقَرَبٌ [٣] مُذَبِّب : أي مسرع.
ويقال جاء راكب مُذَبِّبٌ : وهو العَجِلُ المنفرد.
وذَبَّب الذبابَ : أي أكثر دفعه. قال ذو الرمة [٤] :
كما ذَبَّبَت عذراء غير مشيحةٍ
بعوضَ القرى عن فارسي مُرَفَّلِ
فارسي : أي رَجُلٌ فارِسيٌ. ومُرَفَّل : أيّ مُعَظّم.
ويُقال : ذَبَبَ عنه : أي دَفَع.
[١]جزء من بيت ، وهو هكذا أيضاً في اللسان ( ذبب ).
[٢]ديوانه ٣ / ١٥٢٧ : واللسان ( ذبب ).
[٣]القَرَبُ : ورد الماء الذي يبعد مسيرة ليلة.
[٤]ديوانه ٣ / ١٤٧٧.