[ الدِّمْصُ ] : عَرَقُ [١] الحائط. وكل عَرَقٍ من الحائط : دِمْصٌ إِلا العَرَقَ الأسفل فإِنه : رِهْصٌ.
[ الدِّمْنُ ] : ما تَلَبَّدَ من البَعْرِ والسِّرجين وغيرهما. قال لبيد [٢] :
راسخُ الدِّمْنِ على أعضادِه
ثلمتْهُ كلُّ ريحٍ وسبَلْ
ويقال : فلان دِمن مال : كما يقال : إِزاءُ مالٍ.
[ الدِّمْنَةُ ] : البقعة التي اسودت من آثار البعر والسرجين والجمع : دِمَنٌ.
ودِمْنَةُ الدارِ : ما قَرُبَ منها وهو من الأول ، وفي حديث [٣] إِبراهيم : لا بأس بالصلاة في دِمنة الغنم.
والدِّمْنَةُ : الحقد في الصدر.
[ الدَّمَقُ ] : يقال : الدَّمَقُ : الثلج والريح تغشى الإِنسانَ حتى تكاد تقتله. وهو معرَّب.
[١]العَرَق : الصف من الحجارة ، يقال : رفعت من الحائط عَرَقا أو عرقين ، أي : صفا أو صفين ، والجمع : أعراق ـ انظر اللسان ( عرق ).
[٢]اللسان ( دمن ).
[٣]هو إبراهيم النخعي ، وقد تقدمت ترجمته ـ وحديثه هذا في غريب الحديث للهروي ( ٢ / ٤٢٣ ) ، والفائق للزمخشري : ( ١ / ٤١٣ ) والنهاية : ( ٢ / ١٣٥ ).