responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 4  صفحه : 118

فَعِيل

و

[ الدَّعِيُ ] : معروفٌ ، والجمعُ : أَدْعِياء. قال الله تعالى : ( وَما جَعَلَ أَدْعِياءَكُمْ أَبْناءَكُمْ )[١].

فَعَالة ، بفتح الفاء

ر

[ الدَّعَارَةُ ] : مَصْدَرٌ من قولهم : خبيثٌ داعرٌ.

و [ فِعَالة ] ، بكسر الفاء

م

[ الدِّعَامَةُ ] : معروفة. والدعامتان : خشبتا البكرة.

والدِّعامَةُ : السيد.

فَعْلَى ، بفتح الفاء

و

[ الدَّعْوَى ] : هي الدعوى ، وعن ابن عباس قال [٢] النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : « لو أُعْطِيَ الناسُ بدعواهم لأعطي قومٌ دماءَ قومٍ وأموالَهم. البيِّنةُ على المدَّعِي واليمين على المدَّعَى عليه ».

والدَّعْوَى : من دعاه إِذا صاح به. وفي حديث [٣] عمر : « سيكون للعرب دعوَى


[١]سورة الأحزاب : ٣٣ / ٤ ، وتمامها ( ... ذلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْواهِكُمْ وَاللهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ )

[٢]هو من حديثه في الصحيحين وغيرهما أخرجه البخاري في تفسير سورة آل عمران ، باب : قوله تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ ... ) ، رقم (٤٢٧٧) ومسلم في الأقضية ، باب : اليمين على المدَّعى عَلَيه ، رقم (١٧١١) والترمذي في الأحكام ، باب : ما جاء في البيّنة على المُدّعي ... ، رقم (١٣٤٣) وقال : « هذا حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وغيرهم ؛ أن البَيِّنة على المُدّعي ، واليمين على المدَّعى عَلَيه ».

[٣]لم نجده بهذا اللفظ.

نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 4  صفحه : 118
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست