ولمّا وضح لابن زياد ولولة النّاس ولغط أهل المجلس خصوصاً لمّا تكلّمت معه زينب العقيلة خاف هياج النّاس فأمر الشرطة بحبس الاُسارى في دار إلى جنب المسجد الأعظم [٢] قال حاجب ابن زياد : كنت معهم حين أمر بهم إلى السّجن فرأيت الرجال والنّساء مجتمعين يبكون ويلطمون وجوههم [٣].

فصاحت زينب بالنّاس : لا تدخل علينا إلاّ مملوكة أو اُمّ ولد ؛ فإنّهنّ سُبين كما سُبينا [٤]. تشير الحوراء العقيلة إلى أنّ المسبيّة تعرف مضض عناء الذلّ فلا يصدر منها غير المحمود من شماتة وغيرها ، وهذا شيء معروف لا ينكر ، فقد ورد أنّ جسّاس بن مرّة لمّا قَتل كليب بن ربيعة ، وكانت اُخت جسّاس زوجة كليب ، واجتمع نساء الحي للمأتم على كليب ، قلن لأخت كليب : رحّلي جليلة عن مأتمك ؛ فإنّ قيامها فيه شماتة وعار علينا عند العرب فإنّك اُخت واترنا وقاتلنا ، فخرجت وهي تجرّ أذيالها ولمّا رحلت قالت اُخت كليب : رحلة المعتدي وفراق الشامت [٥].

ودعا بهم ابن زياد مرّة اُخرى فلمّا اُدخلوا عليه ، رأين النّسوة رأس الحسين (ع) بين يدَيه والأنوار الإلهيّة تتصاعد من أساريره إلى عنان السّماء ، فلم تتمالك الرباب زوجة الحسين (ع) دون أنْ وقعت عليه تقبّله ، وقالت :