وأما الرسائل المتفرّقة فهي :

١ ـ رسالة ما يكفي المكلّف من أدلّة الأُصول الخمسة ، وتقع في (٤١) صفحة ، كل صفحة منها بـ (١٨) سطراً ، وهي من نسخ صالح بن طعّان بن ناصر المركوباني ، تاريخ نسخها سنة (١٢٥٩) هـ ، جيدة الخط.

٢ ـ رسالة موجز في أُصول الدين ، وتقع في (٧) صفحات ، كل صفحة منها بـ (٢٠) سطراً ، نسخت عام (١٢٤٣) هـ ، مجهولة الناسخ ، وجيدة الخط.

٣ ـ قصد الثواب والعقاب في العبادة ، وهي النسخة الأُخرى لهذه الرسالة ، مصوّرتها من القطيف ، من نسخ ناصر بن علي بن ناصر ، وقد رمزنا لها بـ « ن » وتقع بـ (٢١) ورقة كل صفحة منها بـ (١٩) سطراً لكل صفحة. تاريخ تأليفها (١٢٤٣) هـ ، وتاريخ نسخها السنة عينها. وهي نسخة جيّدة الخط.

٤ ـ رسالة تحديد أوّل النهار وهي نسختان كما أشرنا والنسخة الثانية مصوّرتها من القطيف ، وقد رمزنا لها بـ « ق » ، وتقع في (٤٦) ورقة ، كل صفحة منها بـ (١٩) سطراً. مزيدة ببعض التصحيحات والتعليقات في هوامشها.

٥ ـ مختصر الرسالة الصلاتيّة ، مصدرها القطيف ، وتقع في (١٠١) ورقة ، مختلفة السطور.

٦ ـ نزهة الألباب ونزل الأحباب ( الجزء الأوّل ) منها فقط ، مصدرها القطيف ، وتقع في (١٧٨) ورقة ، كل صفحة منها بـ (١٧) سطراً ، وهي نسخة جيّدة الخط.

٧ ـ رسالة مواليد المعصومين الأربعة عشر ، وتقع في (٧١) صفحة مختلفة السطور ، مزيدة بتصحيحات وتعليقات في هوامشها.

٨ ـ رسالة في حرمة أُم وأُخت وبنت الملاط به على اللائط ، وهي فصل منقول من رسالة ( نزهة الألباب نزل الأحباب ) ، والظاهر أنها من الجزء الثاني من هذه الرسالة ، وهو الجزء المفقود حالياً. وتقع في (٤) صفحات ، كل صفحات منها بـ (١٩) سطراً.