بعد أن ألقينا نظرة خاطفة على رسائل هذا المجموع كان لا بدّ من تسليط الضوء على بعض جوانب حياة كاتبها وإن كانت المصادر قد أهملت التعرض لذلك ، غير أنه لا يترك الميسور بالمعسور.

هو العالم الفاضل الشيخ أحمد ابن الشيخ صالح بن سالم آل طوق القطيفيّ.

لم تسعفنا مصادر ترجمته بسنة ولادته ولا سنة وفاته سوى أنه كان حيّاً عام ( ١٢٤٥ ه‌ / ١٨٢٩ م ) ، كما لم تتطرّق لشي‌ء من تفاصيل حياته وجزئياتها.

قال عنه الشيخ محمد علي العصفوري في تاريخه : ( الشيخ أحمد ابن الشيخ صالح آل طوق القطيفي .. تلمذ لجدي العلّامة الشيخ حسين ).

تلمذ لجماعة من العلماء أبرزهم الشيخ أحمد بن محسن بن منصور آل عمران ، والشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي ، وله منه إجازة رواية.

له من المؤلّفات ما يقارب الأربعين مصنّفاً أو أكثر ، منها غير ما ذكرناه في هذا المجموع : ( نعمة المنّان في إثبات وجود صاحب الزمان ) ، ( جامعة الشتات في أحكام المواريث والأموات ) ، ( نزهة الأحباب ) ، وهي غير ( نزهة الألباب ونزل الأحباب ) المذكورة ضمن هذا المجموع ، ( شرح الحديث الشريف من عرف نفسه فقد عرف ربّه ) ، مناسك الحج.

وذكره الشيخ الآقا بزرگ الطهراني في طبقاته بقوله : ( هو الشيخ أحمد بن صالح ابن سالم بن طوق القطيفي ، عالم جليل من مصنّفي عصره ).

وقال : ( ورأيت بعض تملّكاته بخطه ذكر فيه نسبه كما مرّ ، بينما لم يذكر مترجموه جدّه سالماً بل ذكروا أنه ابن صالح بن طوق. وتاريخ هذا التملك قبل ( ١٢٤٥ ه‌ ) ؛ لأنه [١] كان في هذا التاريخ ملكاً للشيخ محمد علي العريضي .. وملك ( خلاصة الأذكار ) ، و ( تلخيص الشافي ) ، و ( بصائر الدرجات ) ، و ( الدروس ) .. ).