قد اشتهر بين الطلبة السؤال عن الجمع بين قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «اللهم زدني فيك تحيّرا» [١] ، «اللهم زدني فيك معرفة» [٢] ، وبين قول أمير المؤمنين عليه‌السلام : «لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا» [٣]. وهذا يدلّ على بلوغه عليه‌السلام في المعرفة غاية لا تتصوّر الزيادة عليها ، فيلزم أن يكون أكمل فيها من النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وهو خلاف الإجماع.

وقد اجيب عن ذلك بوجوه :

منها ما نقل [٤] عن شيخنا بهاء الملة والحقّ والدين ـ قدّس الله روحه ـ وهو أن كلام أمير المؤمنين عليه‌السلام منزّل على امور الآخرة من الجنة والنار والصراط والميزان ، يعني : لو كشف الغطاء عن الامور الاخرويّة لم أزدد فيها يقينا ، كما قال عليه‌السلام : «كأنّي أنظر إلى جهنّم وزفيرها على أهل المعاصي ، وكأنّي أنظر إلى أهل الجنّة متكئين فيها على أرائكهم» [٥] ، ونحو ذلك.

منها ما نقله السيّد الفاضل المحدّث السيّد نعمة الله الجزائري [٦] ـ نوّر الله تعالى مرقده ـ عن بعض معاصريه ، وهو أن يكون نصب «يقينا» على المفعول به