أمّا الكتاب :

فآيات كثيرة يكفي منها قوله تعالى : (وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمْ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللّه وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ) [١].

وأمّا السنّة :

فأحاديث متظافرة نكتفي منها بما يلي :

حديث سعد بن عبداللّه القمّي قال : سألت القائم عليه‌السلام في حِجر أبيه فقلت : أخبرني يامولاي عن العلّة التي تمنع القوم من إختيار إمام لأنفسهم؟

قال :

«مصلح أو مفسد؟

قلت : مصلح.

قال : هل يجوز أن تقع خيرتهم على المفسد بعد أن لا يعلم أحد ما يخطر ببال غيره من صلاح أو فساد؟

قلت : بلى.

قال : فهي العلّة ، أيّدتها لك ببرهان يقبل ذلك عقلك؟

قلت : نعم. قال : أخبِرْني عن الرسل الذين اصطفاهم اللّه ، وأنزل عليهم الكتب ، وأيّدهم بالوحي والعصمة إذ هم أعلام الاُمم ، وأهدى أن لو ثبت الإختيار ، ومنهم موسى وعيسى عليهما‌السلام ، هل يجوز مع وفور عقلهما وكمال علمهما إذا همّا بالإختيار أن تقع خيرتهما على المنافق وهما يظنّان أنّه مؤمن؟