الغيبة في المقام مأخوذة من الغيب بمعنى الخفاء عن أعين الناظرين ، والتواري عن الناس ، مقابل الظهور.

لا بمعنى عدم الحضور فيهم أصلاً.

ويستفاد هذا المعنى من أحاديث الغيبة ، كما يناسبه معنى الغيبة في اللغة ، بالبيان التالي :

أمّا في الأحاديث

١ ـ ففي التوقيع الشريف الى علي بن محمد السمري :

« ... فقد وقعت الغيبة التامة ، فلا ظهور الا بعد إذن اللّه تعالى ذكره ....

ألا فمن ادعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كذّاب مفتر » [١].

حيث تلاحظ تفريع عدم الظهور على الغيبة لا عدم الحضور.

٢ ـ حديث عبيد بن زرارة عن الامام الصادق عليه‌السلام :

« يفقد الناس إمامهم فيشهدهم الموسم ، فيراهم ولا يرونه » [٢].

فتلاحظ ان الذي فرّعه عليه‌السلام على فقدان إمامهم ، هو أن الناس لا يرونه