عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ،فِي قَوْلِ فِرْعَوْنَ: ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسىٰ فَقِيلَ:مَنْ كَانَ يَمْنَعُهُ؟قَالَ:«كَانَ لِرِشْدَةٍ [1]،لِأَنَّ الْأَنْبِيَاءَ وَ الْحُجَجَ لاَ يَقْتُلُهُمْ إِلاَّ أَوْلاَدُ الْبَغَايَا [2]».

ثُمَّ،قَالَ:وَ حَدَّثَنِي أَبِي(رَحِمَهُ اللَّهُ)،وَ جَمَاعَةُ مَشَايِخِي،عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي خَلَفٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بِهَذَا الْحَدِيثِ.

/9345 ^_3-العيّاشيّ:عن يونس بن ظبيان،قال:قال:«إن موسى و هارون،حين دخلا على فرعون،لم يكن في جلسائه يومئذ ولد سفاح،كانوا ولد نكاح كلهم،و لو كان فيهم ولد سفاح لأمر بقتلهما.فقالوا: أَرْجِهْ وَ أَخٰاهُ [3]و أمروه بالتأني و النظر»ثم وضع يده على صدره،قال:«و كذلك نحن لا ينزع إلينا إلاّ كل خبيث الولادة».

قوله تعالى:

وَ قٰالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمٰانَهُ أَ تَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللّٰهُ وَ قَدْ جٰاءَكُمْ بِالْبَيِّنٰاتِ مِنْ رَبِّكُمْ [28]

99-/9346 ^_1- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي،عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ،عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ رَزِينٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «كَانَ خَازِنُ فِرْعَوْنَ مُؤْمِناً بِمُوسَى،قَدْ كَتَمَ إِيمَانَهُ سِتَّمِائَةِ سَنَةٍ،وَ هُوَ الَّذِي قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَ قٰالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمٰانَهُ أَ تَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللّٰهُ وَ قَدْ جٰاءَكُمْ بِالْبَيِّنٰاتِ ».

99-/9347 ^_2- ابْنُ بَابَوَيْهِ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ شَاذَوَيْهِ الْمُؤَدِّبُ وَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْرُورٍ(رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا)،قَالاَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيُّ،عَنْ أَبِيهِ،عَنِ الرَّيَّانِ بْنِ الصَّلْتِ،عَنِ الرِّضَا(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)-فِي حَدِيثٍ قَالَ فِيهِ-: «فَقَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي سُورَةِ الْمُؤْمِنِ حِكَايَةً عَنْ قَوْلِ رَجُلٍ مُؤْمِنٍ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ: وَ قٰالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمٰانَهُ أَ تَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللّٰهُ وَ قَدْ جٰاءَكُمْ بِالْبَيِّنٰاتِ مِنْ رَبِّكُمْ ،وَ كَانَ ابْنَ خَالِ فِرْعَوْنَ،فَنَسَبَهُ إِلَى فِرْعَوْنَ بِنَسَبِهِ،وَ لَمْ يُضِفْهُ إِلَيْهِ بِدِينِهِ».