قَالَ:وَ مَا آيَتُكُمَا؟قَالاَ:مَا تَتَمَنَّاهُ.فَأَمَرَ الْمَلِكُ حَتَّى جَاءُوا بِغُلاَمٍ مَطْمُوسِ الْعَيْنَيْنِ،وَ مَوْضِعُ عَيْنَيْهِ كَالْجَبْهَةِ،فَمَا زَالاَ يَدْعُوَانِ اللَّهَ حَتَّى انْشَقَّ مَوْضِعُ الْبَصَرِ،فَأَخَذَا بُنْدُقَتَيْنِ مِنَ الطِّينِ فَوَضَعَاهُمَا فِي حَدَقَتَيْكه،فَصَارَتَا مُقْلَتَيْنِ يُبْصِرُ بِهِمَا، فَتَعَجَّبَ الْمَلِكُ.

فَقَالَ شَمْعُونُ لِلْمَلِكِ:أَ رَأَيْتَ لَوْ سَأَلْتُ إِلَهَكَ حَتَّى يَصْنَعَ صُنْعاً مِثْلَ هَذَا،فَيَكُونَ حُجَّةً لَكَ،وَ لِإِلَهِكَ شَرَفاً؟ فَقَالَ الْمَلِكُ:لَيْسَ لِي عَنْكَ سِرٌّ،إِنَّ إِلَهَنَا الَّذِي نَعْبُدُهُ لاَ يَضُرُّ وَ لاَ يَنْفَعُ.ثُمَّ قَالَ الْمَلِكُ لِلرَّسُولَيْنِ:إِنْ قَدَرَ إِلَهُكُمَا عَلَى إِحْيَاءِ مَيِّتٍ آمَنَّا بِهِ وَ بِكُمَا.قَالاَ:إِلَهُنَا قَادِرٌ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.فَقَالَ الْمَلِكُ:إِنَّ هَاهُنَا مَيِّتاً مَاتَ مُنْذُ سَبْعَةِ أَيَّامٍ،لَمْ نَدْفِنْهُ حَتَّى يَرْجِعَ أَبُوهُ،وَ كَانَ غَائِباً.فَجَاءُوا بِالْمَيِّتِ،وَ قَدْ تَغَيَّرَ وَ أَرْوَحَ،فَجَعَلاَ يَدْعُوَانِ رَبَّهُمَا عَلاَنِيَةً،وَ جَعَلَ شَمْعُونَ يَدْعُو رَبَّهُ سِرّاً،فَقَامَ الْمَيِّتُ،وَ قَالَ لَهُمْ:إِنِّي قَدْ مِتُّ مُنْذُ سَبْعَةِ أَيَّامٍ،وَ أُدْخِلْتُ فِي سَبْعَةِ أَوْدِيَةِ مِنَ النَّارِ،وَ أَنَا أُحَذِّرُكُمْ مَا أَنْتُمْ فِيهِ،فَآمِنُوا بِاللَّهِ.فَتَعَجَّبَ الْمَلِكُ،فَلَمَّا عَلِمَ شَمْعُونُ أَنَّ قَوْلَهُ أَثَّرَ فِي الْمَلِكِ دَعَاهُ إِلَى اللَّهِ،فَآمَنَ،وَ آمَنَ مِنْ أَهْلِ مَمْلَكَتِهِ قَوْمٌ،وَ كَفَرَ آخَرُونَ.

ثُمَّ قَالَ الطَّبْرِسِيُّ:وَ قَدْ رَوَى مِثْلَ ذَلِكَ الْعَيَّاشِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الثُّمَالِيِّ،وَ غَيْرِهِ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ،وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ)،إِلاَّ أَنَّ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ: بَعَثَ اللَّهُ الرَّسُولَيْنِ إِلَى أَنْطَاكِيَةَ،ثُمَّ بَعَثَ الثَّالِثَ.

وَ فِي بَعْضِهَا:أَنَّ عِيسَى أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ يَبْعَثَهُمَا،ثُمَّ بَعَثَ وَصِيَّهُ شَمْعُونَ لِيُخَلِّصَهُمَا،وَ أَنَّ الْمَيِّتَ الَّذِي أَحْيَاهُ اللَّهُ تَعَالَى بِدُعَائِهِمَا كَانَ ابْنَ الْمَلَكِ،وَ ذَكَرَ نَحْوَ مَا تَقَدَّمَ بِنَوْعٍ مِنَ التَّغْيِيرِ.

/8913 ^_3-الطبرسيّ:عن ابن عبّاس:أسماء الرسل:صادق،و صدوق،و الثالث:سلوم.

قوله تعالى:

إِنّٰا تَطَيَّرْنٰا بِكُمْ -إلى قوله تعالى- فَإِذٰا هُمْ خٰامِدُونَ [18-29] /8914 ^_1-علي بن إبراهيم:قوله: إِنّٰا تَطَيَّرْنٰا بِكُمْ قَالَ:بِأَسْمَائِكُمْ. و قوله: وَ جٰاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعىٰ قٰالَ يٰا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ،قال:نزلت في حبيب النجار،إلى قوله: وَ جَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ .

و قوله: إِنْ كٰانَتْ إِلاّٰ صَيْحَةً وٰاحِدَةً فَإِذٰا هُمْ خٰامِدُونَ أي ميتون.

99-/8915 ^_2- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ:عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ،عَنْ صَفْوَانَ،عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ،عَنْ نَاجِيَةَ،قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):إِنَّ الْمُغِيرَةَ يَقُولُ:إِنَّ الْمُؤْمِنَ لاَ يُبْتَلَى بِالْجُذَامِ،وَ لاَ الْبَرَصِ،وَ لاَ بِكَذَا،وَ لاَ بِكَذَا؟