ثُمَّ نَزَلَ: لاٰ يَحِلُّ لَكَ النِّسٰاءُ مِنْ بَعْدُ [1]أَيْ مِنْ بَعْدِ مَا حَلَّلَ عَلَيْهِ فِي سُورَةِ النِّسَاءِ.وَ قَوْلُهُ: وَ لاٰ أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوٰاجٍ [2]مَعْطُوفٌ عَلَى قِصَّةِ امْرَأَةِ زَيْدٍ وَ لَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ [3]أَيْ لاَ يَحِلُّ لَكَ امْرَأَةُ رَجُلٍ أَنْ تَتَعَرَّضَ لَهَا حَتَّى يُطَلِّقَهَا زَوْجُهَا وَ تَتَزَوَّجَهَا أَنْتَ،فَلاَ تَفْعَلْ هَذَا الْفِعْلَ بَعْدَ هَذَا.

قوله تعالى:

اَلنَّبِيُّ أَوْلىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْوٰاجُهُ أُمَّهٰاتُهُمْ وَ أُولُوا الْأَرْحٰامِ بَعْضُهُمْ أَوْلىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتٰابِ اللّٰهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُهٰاجِرِينَ إِلاّٰ أَنْ تَفْعَلُوا إِلىٰ أَوْلِيٰائِكُمْ مَعْرُوفاً كٰانَ ذٰلِكَ فِي الْكِتٰابِ مَسْطُوراً [6]

99-/8522 ^_1- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ:عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ،عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ،عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ رَوْحٍ الْقَصِيرِ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ،فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: اَلنَّبِيُّ أَوْلىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْوٰاجُهُ أُمَّهٰاتُهُمْ وَ أُولُوا الْأَرْحٰامِ بَعْضُهُمْ أَوْلىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتٰابِ اللّٰهِ ،فِيمَنْ نَزَلَتْ؟ فَقَالَ:«نَزَلَتْ فِي الْإِمْرَةِ،إِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ جَرَتْ فِي وُلْدِ الْحُسَيْنِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)مِنْ بَعْدِهِ،فَنَحْنُ أَوْلَى بِالْأَمْرِ،وَ بِرَسُولِ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُهَاجِرِينَ وَ الْأَنْصَارِ».

فَقُلْتُ:فَلِوُلْدِ جَعْفَرٍ فِيهَا نَصِيبٌ؟فَقَالَ:«لاَ».قُلْتُ:فَلِوُلْدِ الْعَبَّاسِ فِيهَا نَصِيبٌ؟فَقَالَ:«لاَ».فَعَدَدْتُ عَلَيْهِ بُطُونَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ،كُلَّ ذَلِكَ يَقُولُ:«لاَ».قَالَ:وَ نَسِيتُ وُلْدَ الْحَسَنِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،فَدَخَلْتُ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَيْهِ،فَقُلْتُ لَهُ:

هَلْ لِوُلْدِ الْحَسَنِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)فِيهَا نَصِيبٌ؟فَقَالَ:«لاَ وَ اللَّهِ-يَا عَبْدَ الرَّحِيمِ-مَا لِمُحَمَّدِيٍّ فِيهَا نَصِيبٌ غَيْرِنَا».

/8523 ^_2-و

عَنْهُ:عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى،عَنْ يُونُسَ،عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «لاَ تَعُودُ الْإِمَامَةُ فِي أَخَوَيْنِ بَعْدَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ(عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ)أَبَداً،إِنَّمَا جَرَتْ مِنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَ أُولُوا الْأَرْحٰامِ بَعْضُهُمْ أَوْلىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتٰابِ اللّٰهِ ،فَلاَ تَكُونُ بَعْدَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)إِلاَّ فِي الْأَعْقَابِ،وَ أَعْقَابِ الْأَعْقَابِ».

/8524 ^_3-و

عَنْهُ:عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى،عَنْ يُونُسَ،وَ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ سَهْلِ بْنِ