يَقُولُ: اَللّٰهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ هَلْ مِنْ شُرَكٰائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذٰلِكُمْ مِنْ شَيْءٍ سُبْحٰانَهُ وَ تَعٰالىٰ عَمّٰا يُشْرِكُونَ ».
قوله تعالى:
ظَهَرَ الْفَسٰادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِمٰا كَسَبَتْ أَيْدِي النّٰاسِ [41]
99-/8363 _1- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ:عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ،عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ،فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: ظَهَرَ الْفَسٰادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِمٰا كَسَبَتْ أَيْدِي النّٰاسِ ،قَالَ:«ذَاكَ وَ اللَّهِ حِينَ قَالَتِ الْأَنْصَارُ:مِنَّا أَمِيرٌ،وَ مِنْكُمْ أَمِيرٌ».
99-/8364 _2- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ،عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ،عَنْ مُيَسِّرٍ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: قُلْتُ: ظَهَرَ الْفَسٰادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِمٰا كَسَبَتْ أَيْدِي النّٰاسِ ؟قَالَ:«ذَاكَ وَ اللَّهِ يَوْمَ قَالَتِ الْأَنْصَارُ:مِنَّا رَجُلٌ،وَ مِنْكُمْ رَجُلٌ».وَ فِي نُسْخَةٍ:«مِنَّا أَمِيرٌ،وَ مِنْكُمْ أَمِيرٌ».
/8365 _3-علي بن إبراهيم،قال:في البر:فساد الحيوان إذا لم تمطر،و كذلك هلاك دواب البحر بذلك.
قال:و
قَالَ الصَّادِقُ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): «حَيَاةُ دَوَابِّ الْبَحْرِ بِالْمَطَرِ،فَإِذَا كُفَّ الْمَطَرُ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ،وَ ذَلِكَ [1] إِذَا كَثُرَتِ الذُّنُوبُ وَ الْمَعَاصِي».
باب تفسير الذنوب
99-/8366 _4- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ:عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْعَلاَءِ،عَنْ مُجَاهِدٍ،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «الذُّنُوبُ الَّتِي تُغَيِّرُ النِّعَمَ:اَلْبَغْيُ،وَ الذُّنُوبُ الَّتِي تُورِثُ النَّدَمَ:اَلْقَتْلُ،وَ الَّتِي تُنْزِلُ النِّقَمَ:اَلظُّلْمُ،وَ الَّتِي تَهْتِكُ السِّتْرَ:شُرْبُ الْخَمْرِ،وَ الَّتِي تَحْبِسُ الرِّزْقَ:اَلرِّبَا [2]، وَ الَّتِي تُعَجِّلُ الْفَنَاءَ:قَطِيعَةُ الرَّحِمِ،وَ الَّتِي تَرُدُّ الدُّعَاءَ وَ تُظْلِمُ الْهَوَاءَ:عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ».
[1] في«ط،ي»:كذلك.
[2] في المصدر:الزنى.