قوله تعالى:

وَ جَعَلْنٰا بَيْنَهُمْ مَوْبِقاً -إلى قوله تعالى- وَ رَأَى الْمُجْرِمُونَ النّٰارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوٰاقِعُوهٰا [52-53] /6704 ^_1-علي بن إبراهيم،قال:في قوله تعالى: وَ جَعَلْنٰا بَيْنَهُمْ مَوْبِقاً :أي سترا.

قال:قوله: وَ رَأَى الْمُجْرِمُونَ النّٰارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوٰاقِعُوهٰا أي علموا،فهذا ظنّ يقين.

99-/6705 ^_2- ابْنُ بَابَوَيْهِ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ(رَحِمَهُ اللَّهُ)،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى،عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ مَطَرٍ،قَالَ:حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأَحْدَبُ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ،قَالَ:وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّهِ:حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَزِيدَ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ [1] بْنِ عُبَيْدٍ،عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ السَّعْدَانِيِّ،عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)قَالَ: «قَوْلُهُ: وَ رَأَى الْمُجْرِمُونَ النّٰارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوٰاقِعُوهٰا أَيْ أَيْقَنُوا أَنَّهُمْ دَاخِلُوهَا».

قوله تعالى:

وَ كٰانَ الْإِنْسٰانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً [54]

99-/6706 ^_3- ابْنُ شَهْرَ آشُوبٍ:عَنْ أَبِي بَكْرٍ الشِّيرَازِيِّ فِي(كِتَابِهِ)عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ،عَنِ ابْنِ شِهَابٍ،وَ أَبِي يُوسُفَ يَعْقُوبَ بْنِ سُفْيَانَ فِي(تَفْسِيرِهِ)وَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَ أَبِي يَعْلَى الْمَوْصِلِيِّ فِي(مُسْنَدَيْهِمَا)قَالَ ابْنُ شِهَابٍ:

أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)أَنَّ أَبَاهُ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)ذَكَرَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)أَخْبَرَهُ: أَنَّ النَّبِيَّ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)طَرَقَهُ وَ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)،فَقَالَ:«أَ لاَ تُصَلُّونَ؟فَقُلْتُ:يَا رَسُولَ اللَّهِ،إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللَّهِ،فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا-أَيْ يُكْثِرُ اللُّطْفَ بِنَا-فَانْصَرَفَ حِينَ قُلْتُ ذَلِكَ وَ لَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئاً،ثُمَّ سَمِعْتُهُ وَ هُوَ مُوَلٍّ يَضْرِبُ فَخِذَيْهِ وَ يَقُولُ: وَ كٰانَ الْإِنْسٰانُ يَعْنِي:عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً أَيْ مُتَكَلِّماً بِالْحَقِّ وَ الصِّدْقِ».