responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : البرهان في تفسير القرآن نویسنده : البحراني، السيد هاشم    جلد : 2  صفحه : 331

99-/3200 _3- الشَّيْخُ فِي(مَجَالِسِهِ)،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَزْوِينِيُّ،قَالَ:أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبَانَ الْهُنَائِيُّ الْبَصْرِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ،قَالَ:أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ ابْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الزَّعْفَرَانِيِّ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ،عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَ قٰالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّٰهِ مَغْلُولَةٌ ،فَقَالَ:«كَانُوا يَقُولُونَ:قَدْ فَرَغَ مِنَ الْأَمْرِ».

99-/3201 _4- الْعَيَّاشِيُّ:عَنْ هِشَامٍ الْمَشْرِقِيِّ،عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْخُرَاسَانِيِّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ كَمَا وَصَفَ نَفْسَهُ،أَحَدٌ صَمَدٌ نُورٌ».ثُمَّ قَالَ: بَلْ يَدٰاهُ مَبْسُوطَتٰانِ ،فَقُلْتُ لَهُ:أَ فَلَهُ يَدَانِ هَكَذَا؟وَ أَشَرْتُ بِيَدِي إِلَى يَدِهِ،فَقَالَ:

«لَوْ كَانَ هَكَذَا،كَانَ مَخْلُوقاً».

99-/3202 _5- عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ،قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: وَ قٰالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّٰهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ ،قَالَ:فَقَالَ لِي:«كَذَا-وَ قَالَ بِيَدِهِ إِلَى عُنُقِهِ-وَ لَكِنَّهُ قَالَ:قَدْ فَرَغَ مِنَ الْأَشْيَاءِ».وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى عَنْهُ [1]:«قَوْلُهُمْ:فَرَغَ مِنَ الْأَمْرِ».

99-/3203 _6- عَنْ حَمَّادٍ،عَنْهُ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: يَدُ اللّٰهِ مَغْلُولَةٌ :«يَعْنُونَ أَنَّهُ قَدْ فَرَغَ مِنَ الْأَمْرِ مِمَّا هُوَ كَائِنٌ،لُعِنُوا بِمَا قَالُوا،قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: بَلْ يَدٰاهُ مَبْسُوطَتٰانِ ».

/3204 _7-علي بن إبراهيم،قال:قالوا:قد فرغ اللّه من الأمر،لا يحدث غير ما قد قدره في التقدير الأول،فرد اللّه عليهم،فقال: بَلْ يَدٰاهُ مَبْسُوطَتٰانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشٰاءُ أي يقدم و يؤخر،و يزيد و ينقص،و له البداء و المشيئة.

باب معنى اليد في كلمات العرب

99-/3205 _1- ابْنُ بَابَوَيْهِ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الدَّقَّاقُ [2](رَحِمَهُ اللَّهُ)،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْكُوفِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ،قَالَ:حَدَّثَنَا بَكْرٌ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيِّ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحْرٍ [3]،عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَزَّازِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ،قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا


_3) -الأمالي 2:275.
_4) -تفسير العيّاشي 1:145/330.
_5) -تفسير العيّاشي 1:146/330.
_6) -تفسير العيّاشي 1:147/330.
_7) -تفسير القمّيّ 1:171.
_1) -معاني الأخبار:8/15،التوحيد:1/153.

[1] في«ط»و المصدر:عند.

[2] في«س»و«ط»:عليّ بن محمّد بن أحمد بن عمران الدقّاق،تصحيف صحيحه ما أثبتناه.راجع معجم رجال الحديث 11:254.

[3] في معاني الأخبار:يحيى،انظر معجم رجال الحديث 10:117 و 376،التوحيد 103:18.

نام کتاب : البرهان في تفسير القرآن نویسنده : البحراني، السيد هاشم    جلد : 2  صفحه : 331
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست