فَضَّالٍ،قَالَ: قَرَأْتُ فِي كِتَابِ أَبِي الْأَسَدِ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ الثَّانِي(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)وَ قَرَأْتُهُ بِخَطِّهِ [1]:مَا تَفْسِيرُ قَوْلِهِ: وَ لاٰ تَأْكُلُوا أَمْوٰالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبٰاطِلِ وَ تُدْلُوا بِهٰا إِلَى الْحُكّٰامِ ؟ قَالَ:فَكَتَبَ إِلَيْهِ بِخَطِّهِ:«الْحُكَّامُ:اَلْقُضَاةُ»ثُمَّ كَتَبَ تَحْتَهُ:«هُوَ أَنْ يَعْلَمَ الرَّجُلُ أَنَّهُ ظَالِمٌ فَيَحْكُمَ لَهُ الْقَاضِي، فَهُوَ غَيْرُ مَعْذُورٍ فِي أَخْذِهِ ذَلِكَ الَّذِي يَحْكُمُ لَهُ بِهِ إِذْ [2] قَدْ عَلِمَ أَنَّهُ ظَالِمٌ».

99-/899 ^_4- الْعَيَّاشِيُّ:عَنْ زِيَادِ بْنِ عِيسَى،قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: وَ لاٰ تَأْكُلُوا أَمْوٰالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبٰاطِلِ .قَالَ:«كَانَتْ قُرَيْشٌ تُقَامِرُ الرَّجُلَ فِي أَهْلِهِ وَ مَالِهِ،فَنَهَاهُمُ اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ».

99-/900 ^_5- عَنْ أَبِي بَصِيرٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: قُلْتُ لَهُ:قَوْلُ اللَّهِ: وَ لاٰ تَأْكُلُوا أَمْوٰالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبٰاطِلِ وَ تُدْلُوا بِهٰا إِلَى الْحُكّٰامِ ؟ فَقَالَ:«يَا أَبَا بَصِيرٍ،إِنَّ اللَّهَ قَدْ عَلِمَ أَنَّ فِي الْأُمَّةِ حُكَّاماً يَجُورُونَ،أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَعْنِ حُكَّامَ أَهْلِ الْعَدْلِ،وَ لَكِنَّهُ عَنَى حُكَّامَ أَهْلِ الْجَوْرِ.

يَا أَبَا مُحَمَّدٍ،أَمَا إِنَّهُ لَوْ كَانَ لَكَ عَلَى رَجُلٍ حَقٌّ،فَدَعَوْتَهُ إِلَى حُكَّامِ أَهْلِ الْعَدْلِ،فَأَبَى عَلَيْكَ إِلاَّ أَنْ يُرَافِعَكَ إِلَى حُكَّامِ أَهْلِ الْجَوْرِ لِيَقْضُوا لَهُ،كَانَ مِمَّنْ يُحَاكِمُ إِلَى الطَّاغُوتِ».

99-/901 ^_6- عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ،قَالَ: قَرَأْتُ فِي كِتَابِ أَبِي الْأَسَدِ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ الثَّانِي(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)وَ جَوَابِهِ بِخَطِّهِ،سَأَلَ مَا تَفْسِيرُ قَوْلِهِ: وَ لاٰ تَأْكُلُوا أَمْوٰالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبٰاطِلِ وَ تُدْلُوا بِهٰا إِلَى الْحُكّٰامِ ؟ قَالَ:فَكَتَبَ إِلَيْهِ:«الْحُكَّامُ:اَلْقُضَاةُ».قَالَ:ثُمَّ كَتَبَ تَحْتَهُ:«هُوَ أَنْ يَعْلَمَ الرَّجُلُ أَنَّهُ ظَالِمٌ عَاصٍ،[وَ هُوَ]غَيْرُ مَعْذُورٍ فِي أَخْذِهِ ذَلِكَ الَّذِي حَكَمَ لَهُ بِهِ،إِذَا كَانَ قَدْ عَلِمَ أَنَّهُ ظَالِمٌ».

99-/902 ^_7- عَنْ سَمَاعَةَ،قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):اَلرَّجُلُ يَكُونُ عِنْدَهُ الشَّيْءُ يَتَبَلَّغُ بِهِ [3] وَ عَلَيْهِ الدَّيْنُ، أَ يُطْعِمُهُ عِيَالَهُ حَتَّى يَأْتِيَهُ اللَّهُ بِمَيْسَرَةٍ فَيَقْضِيَ دَيْنَهُ،أَوْ يَسْتَقْرِضُ عَلَى ظَهْرِهِ؟ فَقَالَ:«يَقْضِي بِمَا عِنْدَهُ دَيْنَهُ،وَ لاَ يَأْكُلُ أَمْوَالَ النَّاسِ إِلاَّ وَ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي إِلَيْهِمْ حُقُوقَهُمْ،إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: وَ لاٰ تَأْكُلُوا أَمْوٰالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبٰاطِلِ ».

99-/903 ^_8- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ:عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا،عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ،وَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ،