ثُمَّ الْحِلْمُ:مُضَمَّنٌ مَعْنَاهُ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّ إِبْرٰاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوّٰاهٌ مُنِيبٌ [1].
ثُمَّ السَّخَاءُ:وَ بَيَانُهُ فِي حَدِيثِ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ.
ثُمَّ الْعُزْلَةُ عَنْ أَهْلِ الْبَيْتِ وَ الْعَشِيرَةِ:مُضَمَّنٌ مَعْنَاهُ فِي قَوْلِهِ: وَ أَعْتَزِلُكُمْ وَ مٰا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللّٰهِ [2]الْآيَةَ.
وَ الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ:بَيَانُ ذَلِكَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: يٰا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مٰا لاٰ يَسْمَعُ وَ لاٰ يُبْصِرُ وَ لاٰ يُغْنِي عَنْكَ شَيْئاً* يٰا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جٰاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مٰا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرٰاطاً سَوِيًّا* يٰا أَبَتِ لاٰ تَعْبُدِ الشَّيْطٰانَ إِنَّ الشَّيْطٰانَ كٰانَ لِلرَّحْمٰنِ عَصِيًّا* يٰا أَبَتِ إِنِّي أَخٰافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذٰابٌ مِنَ الرَّحْمٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطٰانِ وَلِيًّا [3].
وَ دَفْعُ السَّيِّئَةِ بِالْحَسَنَةِ:وَ ذَلِكَ لَمَّا قَالَ لَهُ أَبُوهُ: أَ رٰاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يٰا إِبْرٰاهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَ اهْجُرْنِي مَلِيًّا فَقَالَ فِي جَوَابِ أَبِيهِ: سَلاٰمٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كٰانَ بِي حَفِيًّا [4].
وَ التَّوَكُّلُ:بَيَانُ ذَلِكَ فِي قَوْلِهِ: اَلَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ* وَ الَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَ يَسْقِينِ* وَ إِذٰا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ* وَ الَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ* وَ الَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ [5].
ثُمَّ الْحُكْمُ وَ الاِنْتِمَاءُ إِلَى الصَّالِحِينَ:فِي قَوْلِهِ: رَبِّ هَبْ لِي حُكْماً وَ أَلْحِقْنِي بِالصّٰالِحِينَ [6]يَعْنِي بِالصَّالِحِينَ الَّذِينَ لاَ يَحْكُمُونَ إِلاَّ بِحُكْمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ،وَ لاَ يَحْكُمُونَ بِالْآرَاءِ وَ الْمَقَايِيسِ حَتَّى يَشْهَدَ لَهُ مَنْ يَكُونُ بَعْدَهُ مِنَ الْحُجَجِ بِالصِّدْقِ،بَيَانُ ذَلِكَ فِي قَوْلِهِ: وَ اجْعَلْ لِي لِسٰانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ [7]أَرَادَ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ الْفَاضِلَةِ،فَأَجَابَهُ اللَّهُ وَ جَعَلَ لَهُ وَ لِغَيْرِهِ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ،وَ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ: وَ جَعَلْنٰا لَهُمْ لِسٰانَ صِدْقٍ عَلِيًّا [8].
وَ الْمِحْنَةُ فِي النَّفْسِ:حِينَ جُعِلَ فِي الْمَنْجَنِيقِ وَ قُذِفَ بِهِ فِي النَّارِ.
ثُمَّ الْمِحْنَةُ فِي الْوَلَدِ:حِينَ أُمِرَ بِذَبْحِ وَلَدِهِ إِسْمَاعِيلَ.
ثُمَّ الْمِحْنَةُ بِالْأَهْلِ:حِينَ خَلَصَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ حُرْمَتَهُ مِنْ عَرَارَةِ [9] الْقِبْطِيِّ،فِي الْخَبَرِ الْمَذْكُورِ فِي الْقِصَّةِ.
ثُمَّ الصَّبْرُ عَلَى سُوءِ خُلُقِ سَارَةَ.
[1] هود 11:75.
[2] مريم 19:48.
[3] مريم 19:42-45.
[4] مريم 19:46 و 47.
[5] الشّعراء 26:78-82.
[6] الشّعراء 26:83.
[7] الشّعراء 26:84.
[8] مريم 19:50.
[9] في المصدر:عزازة،و القصة كاملة في الكافي 8:560/370.