responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : البرهان في تفسير القرآن نویسنده : البحراني، السيد هاشم    جلد : 1  صفحه : 270

مُحَمَّدٌ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)الْمُعْجِزَاتِ لَهُمْ عِنْدَ تِلْكَ الْجِبَالِ وَ يُوَبِّخُهُمْ-: وَ لَقَدْ آتَيْنٰا مُوسَى الْكِتٰابَ التَّوْرَاةَ، الْمُشْتَمِلَ [1] عَلَى أَحْكَامِنَا،وَ عَلَى ذِكْرِ فَضْلِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ [2] الطَّيِّبِينَ،وَ إِمَامَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)وَ خُلَفَائِهِ بَعْدَهُ،وَ شَرَفِ أَحْوَالِ الْمُسْلِمِينَ لَهُ،وَ سُوءِ أَحْوَالِ الْمُخَالِفِينَ عَلَيْهِ.

وَ قَفَّيْنٰا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ جَعَلْنَا رَسُولاً فِي إِثْرِ رَسُولٍ وَ آتَيْنٰا أَعْطَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰاتِ الْآيَاتِ الْوَاضِحَاتِ،مِثْلَ:إِحْيَاءِ الْمَوْتَى،وَ إِبْرَاءِ الْأَكْمَهِ وَ الْأَبْرَصِ،وَ الْإِنْبَاءِ بِمَا يَأْكُلُونَ وَ مَا يَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِهِمْ وَ أَيَّدْنٰاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَ هُوَ جَبْرَئِيلُ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،وَ ذَلِكَ حِينَ رَفَعَهُ مِنْ رَوْزَنَةِ [3] بَيْتِهِ إِلَى السَّمَاءِ،وَ أَلْقَى شِبْهَهُ عَلَى مَنْ رَامَ قَتْلَهُ،فَقُتِلَ بَدَلاً مِنْهُ،وَ قِيلَ:هُوَ الْمَسِيحُ».

وَ قَالَ الْإِمَامُ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):«ثُمَّ وَجَّهَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْعَذْلَ [4] نَحْوَ الْيَهُودِ الْمَذْكُورِينَ فِي قَوْلِهِ: ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ [5]فَقَالَ: أَ فَكُلَّمٰا جٰاءَكُمْ رَسُولٌ بِمٰا لاٰ تَهْوىٰ أَنْفُسُكُمُ فَأَخَذَ عُهُودَكُمْ وَ مَوَاثِيقَكُمْ بِمَا لاَ تُحِبُّونَ:مَنْ بَذَلَ الطَّاعَةَ لأوليائه [لِأَوْلِيَاءِ] اللَّهِ الْأَفْضَلِينَ وَ عِبَادِهِ الْمُنْتَجَبِينَ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ،لَمَّا قَالُوا لَكُمْ،كَمَا أَدَّاهُ إِلَيْكُمْ أَسْلاَفُكُمُ الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ:إِنَّ وَلاَيَةَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ هِيَ الْغَرَضُ الْأَقْصَى وَ الْمُرَادُ الْأَفْضَلُ،مَا خَلَقَ اللَّهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِهِ وَ لاَ بَعَثَ أَحَداً مِنْ رُسُلِهِ [6] إِلاَّ لِيَدْعُوَهُمْ إِلَى وَلاَيَةِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَ خُلَفَائِهِ(عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ)،وَ يَأْخُذَ بِهَا عَلَيْهِمُ الْعَهْدَ لِيُقِيمُوا عَلَيْهِ،وَ لِيَعْمَلَ بِهِ سَائِرُ عَوَامِّ الْأُمَمِ؛فَلِهَذَا اِسْتَكْبَرْتُمْ كَمَا اسْتَكْبَرَ أَوَائِلُكُمْ حَتَّى قَتَلُوا زَكَرِيَّا وَ يَحْيَى، وَ اسْتَكْبَرْتُمْ أَنْتُمْ حَتَّى رُمْتُمْ قَتْلَ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ(عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ)،فَخَيَّبَ اللَّهُ تَعَالَى سَعْيَكُمْ،وَ رَدَّ فِي نُحُورِكُمْ كَيْدَكُمْ.

وَ أَمَّا قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ: تَقْتُلُونَ فَمَعْنَاهُ:قَتَلْتُمْ،كَمَا تَقُولُ لِمَنْ تُوَبِّخُهُ:وَيْلَكَ كَمْ تَكْذِبُ وَ كَمْ تَخْرِقُ [7]،وَ لاَ تُرِيدُ مَا لَمْ يَفْعَلْهُ بَعْدُ،وَ إِنَّمَا تُرِيدُ:كَمْ فَعَلْتَ وَ أَنْتَ عَلَيْهِ مُوَطِّنٌ [8]».

99-/547 _2- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ:عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ،عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ [9]،عَنْ جَابِرٍ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «أَ فَكُلَّمَا جَاءَكُمْ مُحَمَّدٌ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)بِمَا لاَ تَهْوَى أَنْفُسُكُمْ بِوَلاَيَةِ عَلِيٍّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)اسْتَكْبَرْتُمْ؛فَفَرِيقاً مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ(عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ)كَذَّبْتُمْ،وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ».


_2) -الكافي 1:31/346.

[1] في«س»نسخة بدل:أحكامها.

[2] في المصدر:فضل محمّد و عليّ و آلهما.

[3] الروزنة:الكوّة.«الصحاح-رزق-5:2123».

[4] العذل:الملامة.«الصحاح-عذل-5:1762».و في«ط»:العدل.

[5] البقرة 2:74.

[6] في«ط»نسخة بدل:ممّن أرسله.

[7] التخرّق:لغة في التخلّق من الكذب.«الصحاح-خرق-4:1467»،و في المصدر:تمخرق.

[8] وطّن نفسه على الشّيء:حملها عليه و مهّد عليه و مهّد لها.و المعنى و أنت على الكذب مستمر و ثابت.

[9] زاد في المصدر:عن منخل.و يصحّ السند بكلا الحالين،فقد روى عمّار عن منخل و عن جابر،أنظر معجم رجال الحديث 12:256.

نام کتاب : البرهان في تفسير القرآن نویسنده : البحراني، السيد هاشم    جلد : 1  صفحه : 270
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست