الْهُزَلِيُّ بِتِنِّيسَ، [1][قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي]،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى، [2]عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ عُمَرَ بْنِ صُبْحٍ [3]الْهَرَوِيِّ،عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ،عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ،عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ [4]،عَنْ عَلِيٍّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)،قَالَ: «مَنْ خَرَجَ يَطْلُبُ بَاباً مِنْ عِلْمٍ لِيَرُدَّ بِهِ بَاطِلاً إِلَى حَقٍّ أَوْ ضَلاَلَةً إِلَى هُدًى،كَانَ عَمَلُهُ ذَلِكَ كَعِبَادَةِ مُتَعَبِّدٍ أَرْبَعِينَ عَاماً».
99-/30 _15- وَ عَنْهُ،قَالَ:أَخْبَرَنَا جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي الْمُفَضَّلِ،قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ-أَبُو الْقَاسِمِ الْمُوسَوِيُّ- فِي مَنْزِلِهِ بِمَكَّةَ،قَالَ:حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ [5] بْنِ نَهِيكٍ الْكُوفِيُّ بِمَكَّةَ،قَالَ:حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ الْقُمِّيُّ،قَالَ:حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحُ،عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ آبَائِهِ،عَنْ عَلِيٍّ(صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ)،قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)فَقَالَ:يَا رَسُولَ اللَّهِ،مَا حَقُّ الْعِلْمِ؟قَالَ:اَلْإِنْصَاتُ لَهُ.
قَالَ:ثُمَّ مَهْ؟قَالَ:اَلاِسْتِمَاعُ لَهُ.
قَالَ:ثُمَّ مَهْ؟قَالَ:اَلْحِفْظُ لَهُ.
قَالَ:ثُمَّ مَهْ،يَا نَبِيَّ اللَّهِ؟قَالَ:اَلْعَمَلُ بِهِ.
قَالَ:ثُمَّ مَهْ؟قَالَ:ثُمَّ نَشْرُهُ».
[1] تنّيس:بكسرتين و تشديد النون و ياء ساكنة و السين مهملة:جزيرة في بحر مصر قريبة من البرّ ما بين الفّر ما و دمياط.«معجم البلدان 2:51».
[2] في«س»و«ط»:محمّد بن معلّى،و الصواب ما أثبتناه من المصدر.راجع تهذيب التّهذيب 9:533.
[3] في«س»و«ط»و المصدر:صبيح،و الصواب ما أثبتناه.راجع تهذيب 7:463،تقريب التهذيب 2:58.
[4] في«س»و«ط»:سمرة،و في المصدر:سيرة،و الصواب ما أثبتناه.راجع تهذيب التّهذيب 10:423،تقريب التهذيب 2:51/268.
[5] في«س»و«ط»:محمّد،و الصواب من المصدر.راجع معجم رجال الحديث 11:65،جامع الرواة 1:527.