[24]

6679- 24 التهذيب، 2/ 55/ 28/ 1 عنه عن جعفر بن بشير عن الحسن بن شهاب قال سمعت أبا عبد اللَّه ع يقول‌ لا بأس بأن يتكلم الرجل و هو يقيم الصلاة و بعد ما يقيم إن شاء.

بيان‌

حملها في التهذيبين على حال الضرورة و فيما يتعلق بالصلاة من تقديم إمام أو تسوية صف أو نحوهما.

أقول و يحتمل اختصاص التحريم بالجماعة دون المنفرد فإن التحريم إنما ورد فيهم دونه و الجواز للمنفرد لا ينافي لزوم الإعادة عليه لو تكلم‌

[25]

6680- 25 التهذيب، 2/ 56/ 32/ 1 الحسين عن فضالة عن حسين عن سماعة عن‌ الفقيه‌، 1/ 282/ 868 أبي بصير قال قال أبو عبد اللَّه ع‌ لا بأس أن تؤذن راكبا أو ماشيا أو على غير وضوء و لا تقيم و أنت راكب أو جالس إلا من علة [عذر] أو تكون في أرض ملصة [1].

[26]

6681- 26 التهذيب، 2/ 56/ 33/ 1 عنه عن النضر عن ابن سنان عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ لا بأس للمسافر أن يؤذن و هو راكب- و يقيم و هو على الأرض قائم.

[1] . ملصّة: الأرض الكثير اللّصوص «ض. ع».