و خمس في البدن و هي الختان و حلق العانة و تقليم الأظفار و نتف الإبطين و الاستنجاء بالماء.

و المراد بإتمامها الإتيان بهن كملا و أداؤهن تامات على الوجه المأمور به.

و عن الصادق ع‌ أن الكلمات ما ابتلاه به في نومه بذبح ولده إسماعيل فأتمها إبراهيم و عزم عليها و سلم لأمر اللَّه فلما عزم عليها قال اللَّه تعالى ثوابا له‌إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً [1] ثم أنزل عليه الحنيفية و هي الطهارة- و هي عشرة أشياء خمسة في الرأس و هي أخذ الشارب و إعفاء اللحى و طم الشعر أي جزه و السواك و الخلال و خمسة في البدن و هي حلق الشعر من البدن و الختان و قلم الأظفار و الغسل من الجنابة و الطهور بالماء.

و الإمام هو الذي يقتدي به في أقواله و أفعاله و له الرئاسة العامة في الأمور الدينية و الدنيويةوَ مِنْ ذُرِّيَّتِي‌أي و تجعل من ذريتي و من للتبعيض و الذرية النسل و العهد الإمامة و في الآية دلالة على وجوب عصمة الأنبياء قبل البعثة و أن الفاسق لا يصلح للإمامة لأن فعل المعصية ظلم كما قال سبحانه‌وَ مَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ‌ [2] و قال عز و جل‌وَ مَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ‌ [3] و الزينة فسرت بنحو المشط و السواك في بعض الوجوه‌

[1] . البقرة/ 124.

[2] . البقرة/ 229.

[3] . الطلاق/ 1.