مقدما من قولهم تبع فلان فلانا إذا مشى خلفه فيدل على وجوب الترتيب لا على ترك الفصل و الانقطاع‌

[2]

4429- 2 الفقيه، 1/ 46/ 90 و في حديث آخر فيمن بدأ بغسل يساره قبل يمينه أنه يعيد على يمينه ثم يعيد على يساره و قد روي أنه يعيد على يساره.

بيان‌

يعني أن في حديث آخر أنه لا بد لمن غسل يديه بغير ترتيب من إعادة غسلهما جميعا و قد روي الاكتفاء فيه بغسل اليسار وحدها

[3]

4430- 3 التهذيب، 1/ 97/ 101/ 1 المشايخ عن ابن أبان عن الحسين عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة عن زرارة قال‌ سئل أحدهما ع عن رجل بدأ بيده قبل وجهه و برجليه قبل يديه قال يبدأ بما بدأ اللَّه به و ليعد ما كان فعل.

[4]

4431- 4 التهذيب، 1/ 97/ 102/ 1 بهذا الإسناد عن الحسين عن صفوان عن منصور بن حازم عن أبي عبد اللَّه ع‌ في الرجل يتوضأ فيبدأ بالشمال قبل اليمين قال يغسل اليمين و يعيد اليسار.

[5]

4432- 5 الكافي، 3/ 33/ 2/ 1 التهذيب، 1/ 100/ 110/ 1 بإسناديهما المتقدمين عن أبي جعفر ع قال‌ إذا كنت قاعدا على وضوء و لم تدر أ غسلت ذراعيك أم لا فأعد عليهما و على جميع ما شككت فيه إنك لم‌