فتخبث نفسه فتلقاه فتقول قد سمعت من فلان فيك من الخير كذا و كذا خلاف ما سمعت منه.

بيان‌

من الرجل أي فيه فإن حروف الصفات يقوم بعضها مقام بعض و الخبث خلاف الطيبة و المراد من الحديث أن الكذب في الإصلاح بين الناس جائز و أنه ليس بكذب محرم و لا صدق بل هو قسم ثالث من الكلام‌

[18]

3307- 18 الكافي، 2/ 343/ 22/ 1 القميان عن الحجال عن ثعلبة عن معمر بن عمرو عن عطاء عن أبي عبد اللَّه ع قال قال رسول اللَّه ص‌ لا كذب على مصلح ثم تلاأَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسارِقُونَ‌ [1] قال و اللَّه ما سرقوا و ما كذب ثم تلابَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هذا- فَسْئَلُوهُمْ إِنْ كانُوا يَنْطِقُونَ‌ [2] ثم قال و اللَّه ما فعلوه و ما كذب.

[19]

3308- 19 الكافي، 8/ 100/ 70 الاثنان عن الوشاء عن أبان عن أبي بصير قال‌ قيل لأبي جعفر ع و أنا عنده إن سالم بن أبي حفصة و أصحابه يروون عنك أنك تكلم على سبعين وجها لك منها المخرج فقال ما يريد سالم مني أ يريد أن أجي‌ء بالملائكة و اللَّه ما جاءت بها النبيون و لقد قال إبراهيم ع إني سقيم و ما كان سقيما و ما كذب و لقد قال إبراهيم ع بل فعله كبيرهم هذا- و ما فعله و ما كذب و لقد قال يوسف ع‌أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ‌

[1] . يوسف/ 70.

[2] . الأنبياء/ 63.