ينظروا إلى عوراتهم و أن ينظر المرء إلى فرج أخيه و يحفظ فرجه أن ينظر إليه و قال‌وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَ‌ [1] من أن تنظر إحداهن إلى فرج أختها و تحفظ فرجها من أن ينظر إليها و قال كل شي‌ء في القرآن من حفظ الفرج فهو من الزنا إلا هذه الآية فإنها من النظر- ثم نظم ما فرض على القلب و اللسان و السمع و البصر في آية أخرى فقال‌وَ ما كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَ لا أَبْصارُكُمْ وَ لا جُلُودُكُمْ‌ [2] يعني بالجلود الفروج و الأفخاذ و قال‌وَ لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا [3] فهذا ما فرض اللَّه على العينين- من غض البصر عما حرم اللَّه و هو عملهما و هو من الإيمان و فرض على اليدين أن لا يبطش بهما إلى ما حرم اللَّه تعالى و أن يبطش بهما إلى ما أمر اللَّه عز و جل و فرض عليهما من الصدقة و صلة الرحم و الجهاد في سبيل اللَّه و الطهور للصلوات فقال‌يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ- فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ‌ [4] و قال‌فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقابِ حَتَّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَ إِمَّا فِداءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها [5]- فهذا ما فرض اللَّه على اليدين لأن الضرب من علاجهما و فرض على الرجلين أن لا يمشي بهما إلى شي‌ء من معاصي اللَّه و فرض عليهما المشي إلى ما يرضى اللَّه تعالى فقال‌وَ لا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّكَ لَنْ‌

[1] . النور/ 31.

[2] . فصّلت/ 22.

[3] . الإسراء/ 36.

[4] . المائدة/ 6.

[5] . محمد/ 4.