أنذر آباؤهم فهم غافلون عن اللَّه و عن رسوله و عن وعيده‌لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلى‌ أَكْثَرِهِمْ‌- ممن لا يقرون بولاية علي أمير المؤمنين و الأئمة من بعده‌فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ‌ [1] بإمامة أمير المؤمنين و الأوصياء من بعده فلما لم يقروا كانت عقوبتهم ما ذكر اللَّه‌إِنَّا جَعَلْنا فِي أَعْناقِهِمْ أَغْلالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ‌ [2] في نار جهنم ثم قال‌وَ جَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ‌ [3] عقوبة منه لهم حيث أنكروا ولاية أمير المؤمنين و الأئمة من بعده هذا في الدنيا و في الآخرة في نار جهنم مقمحون- ثم قال يا محمدوَ سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ‌ [4] بالله و بولاية على و من بعده ثم قال‌إِنَّما تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ يعني أمير المؤمنين‌وَ خَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ- فَبَشِّرْهُ‌ يا محمدبِمَغْفِرَةٍ وَ أَجْرٍ كَرِيمٍ‌ [5].

بيان‌

الندي على وزن فعيل مجلس القوم و محدثهم و إن تفرقوا فليس بندي و الأثاث المتاع و الرئي المنظر مقمحون رافعون رءوسهم غاضون أبصارهم‌

[11]

1590- 11 الكافي، 1/ 432/ 91/ 1 علي بن محمد عن بعض أصحابنا عن السراد عن محمد بن الفضيل عن أبي الحسن الماضي ع قال‌ سألته عن قول اللَّه‌يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ‌ [6] قال يريدون ليطفئوا ولاية أمير المؤمنين بأفواههم قلت‌وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ‌ [7] قال و اللَّه متم الإمامة لقوله‌فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا [8] فالنور هو الإمام قلت‌هُوَ

(1- 2- 3- 4- 5). يس/ 7- 11.

(6 و 7). الصفّ/ 8.

[8] . اشارة الى آية 8 سورة التغابن و الآية فَآمِنُوا بِاللَّهِ‌ إلخ.