عبد اللَّه ع‌ في قول اللَّه تعالى‌وَ أَمَّا إِنْ كانَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ‌ [1] فقال قال رسول اللَّه ص لعلي ع يا علي هم شيعتك فسلم ولدك منهم أن يقتلوهم.

[65]

1576- 65 الكافي، 8/ 330/ 506 محمد عن أحمد عن محمد بن سنان عن أبي الصباح بن عبد الحميد عن محمد عن أبي جعفر ع قال‌ و اللَّه للذي صنعه الحسن بن علي كان خيرا لهذه الأمة مما طلعت عليه الشمس و اللَّه لقد نزلت هذه الآية-أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ [2]- إنما هي طاعة الإمام و طلبوا القتال‌فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ‌ مع الحسين ع‌قالُوا رَبَّنا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتالَ لَوْ لا أَخَّرْتَنا إِلى‌ أَجَلٍ قَرِيبٍ‌ [3] نجب دعوتك و نتبع الرسل أرادوا تأخير ذلك إلى القائم ع.

بيان‌

الذي صنعه الحسن ع هو صلحه مع معاوية و تركه الحرب المتضمن لإبقائه على المؤمنين حياتهم مدة و ظهور من في أصلابهم من الموحدين و ظاهر أن هذا خير مما على الأرض أراد أن الآية نزلت فيه و في طاعته‌كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ‌يعني عن الحرب مع معاوية فلم يرضوا به و طلبوا القتال و فعلوا ما فعلوا

[66]

1577- 66 الكافي، 8/ 338/ 35 السراد عن هشام بن سالم عن يزيد [4] الكناسي قال‌ سألت أبا جعفر ع عن قول اللَّه تعالى‌

[1] . الواقعة/ 90- 91 و الآية هكذا: وَ أَمَّا إِنْ كانَ مِنْ أَصْحابِ‌ إلخ.

(2 و 3). النساء/ 77.

[4] . في بعض نسخ الكافي يريد مكان يزيد و الترديد موجود في كتب الرجال أيضا بين يزيد، يريد و بريد راجع ج 1 ص 116 جامع الرواة «ض. ع».