إليكم فاتخذوا بأرض المدينة الأموال فلما كثرت أموالهم بلغ تبع فغزاهم فتحصنوا منه فحاصروهم و كانوا يرقون لضعفاء أصحاب تبع فيلقون إليهم بالليل التمر و الشعير فبلغ ذلك تبع فرق لهم و آمنهم فنزلوا إليه فقال لهم: إني قد استطبت بلادكم و لا أراني إلا مقيما فيكم، فقالوا له: إنه ليس ذاك لك، إنها مهاجر نبي و ليس ذاك لأحد حتى يكون ذلك، فقال لهم:

فإنني مخلف فيكم من أسرتي من إذا كان ذلك ساعده و نصره فخلف حيين الأوس و الخزرج فلما كثروا بها كانوا يتناولون أموال اليهود و كانت اليهود تقول لهم: أما لو قد بعث فيكم محمد ص ليخرجنكم من ديارنا و أموالنا، فلما بعث اللَّه تعالى محمدا ص آمنت به الأنصار و كفرت به اليهود و هو قول اللَّه تعالى‌وَ كانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكافِرِينَ‌ [1]".

بيان‌

" تيماء" بتقديم المثناة الفوقانية على التحتانية الفلاة و اسم موضع،" فأذنا" من الإيذان بمعنى الإشعار و الإعلام.

[5]

25508- 5 (الكافي- 8: 310 رقم 482) علي، عن أبيه، عن صفوان، عن إسحاق بن عمار قال: سألت أبا عبد اللَّه ع عن قول اللَّه تعالى‌وَ كانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ‌ [2] قال" كان قوم فيما بين محمد و عيسى صلى اللَّه عليهما و كانوا يتوعدون أهل الأصنام بالنبي ص‌

(1 و 2). البقرة/ 89.