باب إلحاق الولد بصاحب الفراش مهما أمكن و حكم المشتبه‌

[1]

23529- 1 (الكافي 5: 491) القميان و حميد، عن ابن سماعة جميعا، عن صفوان، عن سعيد الأعرج، عن أبي عبد اللَّه ع قال: سألته عن رجلين وقعا على جارية في طهر واحد لمن يكن الولد قال" للذي عنده لقول رسول اللَّه ص الولد للفراش و للعاهر الحجر" [1].

بيان‌

" للذي عنده" أي مالك بضعها،" للفراش" أي مالك الفراش و هو الزوج أو المولى" و الفراش" بالكسر المرأة تسمى فراشا لأن الرجل يفترشها،" و للعاهر" أي الزاني،" الحجر" أي لا شي‌ء له، و هذا كما يقال له التراب أي الخيبة و الحرمان و قيل بل هو كناية عن الرجم و رد بأنه ليس كل زان يرجم و فيه تأمل.

[2]

23530- 2 (الكافي 5: 491) محمد، عن أحمد، عن علي بن الحكم، عن‌ [2]

[1] . أورده في التهذيب- 8: 169 رقم 589 بهذا السند أيضا.

[2] . أورده في التهذيب- 8: 168 رقم 587 بهذا السند أيضا.