[8]

20395- 8 الكافي، 6/ 460/ 1/ 2 الثلاثة عمن ذكره عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ من تعمم و لم يحتنك فأصابه داء لا دواء له فلا يلومن إلا نفسه.

[9]

20396- 9 الفقيه، 1/ 266/ 818 عمار الساباطي عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ من خرج في سفر و لم يدر العمامة تحت حنكه- فأصابه ألم لا دواء له فلا يلومن إلا نفسه.

[10]

20397- 10 الفقيه، 1/ 266/ 819 و قال الصادق ع‌ ضمنت لمن خرج من بيته معتما أن يرجع إليهم سالما.

[11]

20398- 11 الفقيه، 1/ 266/ 820 و قال الصادق ع‌ إني لأعجب ممن يأخذ في حاجته و هو معتم تحت حنكه كيف لا تقضى حاجته.

[12]

20399- 12 الفقيه، 1/ 266/ 821 و قال النبي ص‌ الفرق بين المسلمين و المشركين التلحي بالعمائم.

بيان‌

قال في الفقيه و ذلك في أول الإسلام و ابتدائه و قد نقل عنه ص أهل الخلاف أيضا أنه أمر بالتلحي و نهى عن الاقتعاط.

أقول التلحي إدارة العمامة تحت الحنك و الاقتعاط شدها من غير إدارة و سنة التلحي متروكة اليوم في أكثر بلاد الإسلام كقصر الثياب في زمن الأئمة ع فصارت من لباس الشهرة المنهي عنها