إذ أحسوا بالاستخلاف و التمكين و الأمر [1] المنتشر في عهد القائم ص قال المفضل فقلت يا ابن رسول اللَّه فإن النواصب تزعم أن هذه الآية نزلت في أبي بكر و عمر و عثمان و علي ع فقال لا لا يهدي اللَّه‌ [2] قلوب الناصبة متى كان الدين الذي ارتضاه اللَّه و رسوله متمكنا بانتشار الأمر [3] في الأمة و ذهاب الخوف من قلوبها و ارتفاع الشك من صدورها في عهد واحد من هؤلاء و في عهد علي ص مع ارتداد المسلمين و الفتن التي كانت تثور في أيامهم و الحروب التي كانت تنشب بين الكفار و بينهم ثم تلا الصادق ع‌حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جاءَهُمْ نَصْرُنا [4] و أما العبد الصالح أعني الخضر ع فإن اللَّه تعالى ما طول عمره لنبوة قدرها له و لا لكتاب نزله ع و لا لشريعة ينسخ بها شريعة من كان قبله من الأنبياء و لا لإمامة يلزم عباده الاقتداء بها و لا لطاعة يفرضها له بلى‌ [5] إن اللَّه تعالى لما كان في سابق علمه أن يقدر من عمر القائم ع في أيام غيبته ما قدر و علم ما يكون من إنكار عباده بمقدار ذلك العمر في الطول طول عمر العبد الصالح من غير سبب- أوجب ذلك إلا لعلة الاستدلال به على عمر القائم ص و ليقطع بذلك حجة المعاندين لئلا يكون للناس على اللَّه حجة.

و بإسناده عن أبي بصير قال سمعت أبا عبد اللَّه ع يقول‌ إن سنن الأنبياء ص بما وقع بهم من الغيبات جارية في القائم منا أهل البيت حذو النعل بالنعل و القذة بالقذة.

و بإسناده عن الحسين ع قال‌ في القائم منا سنن من الأنبياء سنة

(1 و 3). و الامن- خ ل.

[2] . فقال «لا هدى اللّه ...»- خ ل.

[4] . يوسف/ 110.

[5] . بل- خ ل.