السهم بعضها ببعض و تقدير الكلام و نتشابه تشابه القذة بالقذة أو القذة مفعول يتوارث بحذف المضاف و إقامتها مقامه‌

[4]

850- 4 الكافي، 1/ 320/ 3/ 1 محمد عن ابن عيسى عن أبيه قال‌ دخلت على أبي جعفر الثاني ع فناظرني في أشياء ثم قال لي يا أبا علي ارتفع الشك ما لأبي غيري.

[5]

851- 5 الكافي، 1/ 321/ 7/ 1 أحمد بن مهران عن محمد بن علي عن ابن قياما الواسطي قال‌ دخلت على علي بن موسى ع فقلت له أ يكون إمامان قال لا إلا و أحدهما صامت فقلت له هو ذا أنت ليس لك صامت و لم يكن ولد له أبو جعفر بعد فقال لي و اللَّه ليجعلن اللَّه مني ما يثبت به الحق و أهله و يمحق به الباطل و أهله فولد له بعد سنة أبو جعفر ع و كان ابن قياما واقفيا.

[6]

852- 6 الكافي، 1/ 320/ 4/ 1 العدة عن أحمد عن جعفر بن يحيى عن مالك بن أشيم عن الحسين بن بشار [1] قال‌ كتب ابن قياما إلى أبي الحسن الرضا ع كتابا يقول فيه كيف تكون إماما و ليس لك ولد- فأجابه أبو الحسن ع شبه المغضب و ما علمك أنه لا يكون لي ولد و اللَّه لا تمضي الأيام و الليالي حتى يرزقني اللَّه عز و جل ولدا ذكرا يفرق به بين الحق و الباطل.

[1] . قال في مجمع الرّجال ج 2 ص 169 (كش) الحسين بن بشار بالموحدة، سيذكر إنشاء اللّه تعالى بالمثناة على ما في أكثر النسخ ثمّ أورده في ص 206 عن (كش) أيضا بعنوان الحسين بن يسار بالمثناة التحتانية و السين المهملة و كذلك في الكافيين المخطوطين و ذكره جامع الرواة (ج 1: 234) بعنوان الحسين بن بشّار بالموحدة و الشين المعجمة و ذكر وثاقته و الظاهر من النسخ المخطوطة انّ الحسين بن يسار صحف بالبشار «ض. ع».