إحداهما نصف الدية و في الذكر إذا قطعت الحشفة و ما فوق الدية و في الأنف إذا قطع المارن الدية- الكافي‌، و في الشفتين الدية- التهذيب‌، و في البيضتين الدية.

بيان‌

المارن ما دون القصبة من الأنف و المارنان المنخران.

قال في الفقيه وجدت في كتاب ابن الأعرابي في صفة خلق الإنسان أن المارن ما لأن من غضروفه و الغضروف هو الرقيق الأبيض كالعظم يكون في المارن و المارن كله غضاريف‌

[3]

15981- 3 الكافي، 7/ 312/ 4/ 1 محمّد عن‌ التهذيب‌، 10/ 246/ 5/ 1 أحمد عن السراد عن عبد اللَّه بن سنان عن أبي عبد اللَّه ع‌ في الأنف إذا استوصل جدعه الدية و في العين إذا فقئت نصف الدية و في الأذن إذا قطعت نصف الدية و في اليد نصف الدية و في الذكر إذا قطع من موضع الحشفة الدية.

[4]

15982- 4 الكافي، 7/ 312/ 5/ 1 الفقيه‌، 4/ 132/ 5286 التهذيب، 10/ 246/ 7/ 1 السراد عن أبي جميلة عن أبان بن تغلب عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ في الشفة السفلى ستة آلاف و في العليا أربعة آلاف لأن السفلى تمسك الماء.