فأجاز شهادتي.

بيان‌

قال في الفقيه و قد وقع ذلك لابن أبي يعفور و لفضيل سكرة.

أقول سكر بضم السين و تشديد الكاف لقب فضيل أو أبيه و في كتاب رجال الشيخ أبي جعفر الطوسيّ رحمه اللَّه ابن سكرة و ليس في كتاب البرقي لفظة ابن كما في الفقيه كأنهما جعلا لقبه أو أضافاه إلى أبيه‌

[7]

16782- 7 التهذيب، 6/ 283/ 184/ 1 ابن عيسى عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن محمّد بن أبي حمزة عمن ذكره عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ قلت له أو قلنا إن شريكا يرد شهادتنا قال فقال لا تذلوا أنفسكم.

[8]

16783- 8 الفقيه، 3/ 75/ 3366 قيل للصادق ع إن شريكا الحديث.

بيان‌

شريك هذا كان قاضيا من العامّة قال في الفقيه ليس يريد ع بذلك النهي عن إقامتها لأن إقامة الشهادة واجبة إنّما يعني بها تحملها يقول لا تتحملوا الشهادات فتذلوا أنفسكم بإقامتها عند من يردها

[9]

16784- 9 الفقيه، 3/ 89/ 3388 حماد بن عيسى عمن أخبره عن حريز عن أبي جعفر ع قال‌ أول من سوهم عليه مريم بنت عمران و هو قول اللَّه تعالى‌وَ ما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ‌