مهاجرا بدون من و حشر بالعطف.

بيان‌

إنما نسب الجفاء إلى نفسه ص تجوزا لأن تارك زيارته هو الجافي نفسه و مؤلمها بالتأسف و الحرمان عن الشفاعة المعبر عنهما بالجفاء و ليعلم أن أخبار هذا الباب بعضها مختص بزيارتهم ع حال حياتهم و بعضها مختص بزيارة قبورهم و بعضها يشمل الأمرين و هذا الخبر من القسم الثالث و لا فرق بين الزيارتين في ترتب الثواب لأنهم ع أبدا أحياء مطلعون علينا و على أعمالنا إلى يوم القيامة كما يأتي بيانه في كتاب الجنائز إن شاء اللَّه‌

[3]

14333- 3 الكافي، 4/ 549/ 1/ 1 الثلاثة عن‌ الفقيه‌، 2/ 558/ 3139 ابن أذينة عن زرارة عن أبي جعفر ع قال‌ إنما أمر الناس أن يأتوا هذه الأحجار فيطوفوا بها- ثم يأتونا فيخبرونا بولايتهم و يعرضوا علينا نصرتهم.

بيان‌

قد مضى هذا الخبر بإسناد آخر مع أخبار أخر في معناه في كتاب الحجة مع شرح و بيان و هو و أمثاله مما يختص بزيارتهم في حال حياتهم ع و لكن حكمها جار بعد وفاتهم كما أشير إليه في بعض الأخبار الآتية و هي‌