[2]

11527- 2 الكافي، 4/ 545/ 25/ 1 محمد عن أحمد عن ابن فضال و الحجال عن ثعلبة عن أبي خالد القماط عن عبد الخالق الصيقل قال‌ سألت أبا عبد اللَّه ع عن قول اللَّه عز و جل‌وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً [1] فقال لقد سألتني عن شي‌ء [2] ما سألني أحد إلا من شاء اللَّه ثم قال من أم هذا البيت و هو يعلم أنه البيت الذي أمره اللَّه عز و جل به و عرفنا أهل البيت حق معرفتنا كان آمنا في الدنيا و الآخرة [3].

[3]

11528- 3 الفقيه، 2/ 205/ 2148 الحديث مرسلا بدون قوله لقد سألتني إلى من شاء اللَّه و لا ثم قال.

بيان‌

أريد بكونه آمنا في الدنيا و الآخرة أمنه من سخط اللَّه و عذابه كما يظهر من الحديث الآتي‌

[4]

11529- 4 الكافي، 4/ 226/ 1/ 1 علي عن أبيه عن السراد عن‌ الفقيه‌، 2/ 251/ 2327 عبد اللَّه بن سنان عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ سألته عن قوله عز و جل‌وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً

[1] . آل عمران/ 97.

[2] . قوله «لقد سألتني عن شي‌ء» لعلّ معناه أنّ أمن الحرم أمن تشريعيّ أي يجب على الناس أن لا يهيّجوا من التجأ بالحرم لا تكوينيّ حتّى يناقض ما فعله الحجّاج و غيره أو المراد الأمن في الآخرة، أو الجمع بين الأمن التشريعيّ و الأمن في الآخرة «ش».

[3] . أورده في التهذيب- 5: 452 رقم 1579 بهذا السّند أيضا.