بلغني عن بعضكم أنه قال ما بعد من الإحرام فهو أعظم للأجر فقال ما بلغك هذا إلا كذاب ثم قال لأبي حمزة من أين أحرمت قال من الربذة فقال له و لم لأنك سمعت أن قبر أبي ذر بها فأحببت أن لا تجوزه ثم قال لأبي و لعبد الرحيم من أين أحرمتما فقالا من العقيق فقال أصبتما الرخصة و اتبعتما السنة و لا يعرض لي بابان كلاهما حلال إلا أخذت باليسير و ذلك أن اللَّه يسير يحب اليسير و يعطي على اليسر ما لا يعطي على العنف.

[11]

12416- 11 التهذيب، 5/ 54/ 11/ 1 موسى عن حماد عن حريز عن رجل عن أبي جعفر ع قال‌ من أحرم من دون الميقات الذي وقته رسول اللَّه ص فأصاب شيئا من النساء فلا شي‌ء عليه.

[12]

12417- 12 التهذيب، 5/ 53/ 8/ 1 الحسين عن حماد عن الحلبي قال‌ سألت أبا عبد اللَّه ع عن رجل جعل لله عليه شكرا أن يحرم من الكوفة فقال فليحرم من الكوفة و ليف لله بما قال.

بيان‌

قد مضى هذا الخبر بإسناد آخر في أبواب النذور و الأيمان من كتاب الصيام مع خبر آخر في معناه و خبر ثالث أن من جعل على نفسه أن يحرم بخراسان فعليه أن يتم و خصها في الإستبصار بالنذر