المسجد و سار و استوت به البيداء حين يحاذي الميل الأول أحرم.

بيان‌

النجد في الأصل ما ارتفع من الأرض و هو اسم لما دون الحجاز مما يلي العراق أعلاه تهامة و اليمن و أسفله العراق و الشام و أوله من جهة العراق ذات عرق كذا حده في القاموس و لعل المراد بفرض الحج عقد الإحرام و بالإحرام عند محاذاة الميل التلبية أو رفع الصوت بها كما يستفاد من الأخبار الأخر الآتية

[4]

12365- 4 الكافي، 4/ 319/ 3/ 1 العدة عن أحمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن الخراز قال‌ قلت لأبي عبد اللَّه ع حدثني عن العقيق أ وقت وقته رسول اللَّه ص أو شي‌ء صنعه الناس فقال إن رسول اللَّه ص وقت لأهل المدينة ذا الحليفة و وقت لأهل المغرب الجحفة و هي عندنا مكتوبة مهيعة و وقت لأهل اليمن يلملم و وقت لأهل الطائف قرن المنازل و وقت لأهل نجد العقيق و ما أنجدت‌ [1].

بيان‌

الإنجاد الدخول في أرض نجد و الارتفاع و تأنيث الضمير باعتبار الأرض يعني و وقته لمن دخل أو علا أرض نجد في طريقه أسند الإنجاد إلى الأرض و أراد من دخلها تجوزا

[5]

12366- 5 الفقيه، 2/ 303/ 2523 رفاعة عن أبي عبد اللَّه‌

[1] . و أورده في التهذيب- 5: 55 رقم 168 بهذا السّند أيضا.