حماد عن الحلبي عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ و العمرة في كل سنة مرة.

[9]

12359- 9 التهذيب، 5/ 435/ 158/ 1 عنه عن حماد عن حريز عن أبي عبد اللَّه ع و جميل عن زرارة عن أبي جعفر ع قال‌ لا يكون عمرتان في سنة.

بيان‌

حملهما في التهذيبين على العمرة المتمتع بها إلى الحج دون المبتولة و فيه بعد و الأولى أن يحمل على التقية [1] كما يشعر به إسناد في كل شهر عمرة إلى علي ع في عدة أخبار و قد مضى حديث آخر في ذلك أشد إشعارا بالتقية [2] فيه في باب أصناف الحج و العمرة

[10]

12360- 10 الكافي، 4/ 536/ 7/ 1 الاثنان عن الوشاء عن أبان‌ التهذيب‌، 5/ 438/ 167/ 1 موسى عن أبان عن البصري عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ قلت له العمرة بعد الحج قال إذا أمكن الموسى‌ [3] من الرأس‌

[1] . قوله و «الأولى أن يحمل على التقية» اختلف فقهاء أهل السّنة في العمرة و جوّز كثير منهم تعدّد العمرة في سنة و أجاز الشّافعيّ عمرة في كلّ شهر و مفاد الحديث موافق لمذهب مالك و حمله على التقيّة بعيد جدّا «ش».

[2] . قوله «أشدّ اشعارا بالتقية» هو ما رواه عن ابن أبي عمير، عن ابن أذينة، عن زرارة و حمله على التقية أيضا مستبعد جدّا «ش».

[3] . قوله «إذا أمكن الموسى» أي إذا نبت الشعر قليلا بحيث يمكن أن يعلّق به الموسى «ش».