ص كان إلى مكة و خبر رفاعة الآتي نص في أن مشيه كان من مكة يعني إلى المواقف و في المناسك فينبغي حمل هذا على ذاك و نسبة الوهم إلى السائل و في قوله ع كان يحج ماشيا دلالة على ذلك و لعل سياق الرحال من أجل أنه لو تعب ركب و تعددها من أجل أنه لو تعب غيره أركبه و لئلا يظن به البخل‌

[3]

12199- 3 الكافي، 4/ 456/ 2/ 1 القميان عن‌ التهذيب‌، 5/ 478/ 336/ 1 صفوان عن سيف التمار التهذيب‌، 5/ 12/ 32/ 1 موسى عن ابن أبي عمير عن سيف التمار قال‌ قلت لأبي عبد اللَّه ع إنا كنا نحج مشاة فبلغنا عنك شي‌ء فما ترى فقال إن الناس ليحجون مشاة و يركبون فقلت ليس عن هذا أسألك فقال فعن أي شي‌ء سألت قلت أيهما أحب إليك أن نصنع قال تركبون أحب إلي فإن ذلك أقوى لكم على الدعاء و العبادة.

بيان‌

ظاهر هذا الحديث أن المراد بالمشي المشي من مكة و في المناسك دون طريق مكة و كذا أكثر الأخبار الآتية

[4]

12200- 4 الكافي، 4/ 456/ 5/ 1 العدة عن أحمد عن الحسين عن فضالة عن رفاعة قال‌ سألت أبا عبد اللَّه ع عن مشي الحسن ع‌