يجوز أن يكون بفتح الهمزة و ضم العين فيكون دعاء و أن يكون بكسرهما فيكون نصيحة

[3]

12136- 3 الفقيه، 2/ 275/ 2428 لما شيع أمير المؤمنين ع أبا ذر رحمة اللَّه عليه و شيعه الحسن و الحسين ع و عقيل بن أبي طالب و عبد اللَّه بن جعفر و عمار بن ياسر قال أمير المؤمنين ع ودعوا أخاكم فإنه لا بد للشاخص أن يمضي و للمشيع من أن يرجع فتكلم كل رجل منهم على حياله فقال الحسن بن علي ع رحمك اللَّه يا أبا ذر إن القوم إنما امتهنوك بالبلاء لأنك منعتهم دينك فمنعوك دنياهم فما أحوجك غدا إلى ما منعتهم و أغناك عما منعوك فقال أبو ذر رحمكم اللَّه من أهل بيت فما لي شجن في الدنيا غيركم إذا ذكرتكم ذكرت بكم جدكم رسول اللَّه ص.

بيان‌

هذا التشييع إنما كان عند خروجه رحمه اللَّه إلى الربذة حين ظلمه عثمان و أخرجه إليها لما كان يسمعه مر الحق غير مرة و يأتي هذا الحديث بأبسط من هذا في كتاب الروضة إن شاء اللَّه تعالى و الشجن محركة الهم و الحزن و الحاجة

[4]

12137- 4 الفقيه، 2/ 293/ 2497 قال رسول اللَّه ص‌ من أعان مؤمنا مسافرا نفس اللَّه عنه ثلاثا و سبعين كربة- و أجاره في الدنيا و الآخرة من الغم و الهم و نفس عنه كربه العظيم يوم يغص الناس بأنفاسهم.