حج بثلاثة من المؤمنين فقد اشترى نفسه من اللَّه عز و جل بالثمن و لم يسأله من أين اكتسب ماله من حلال أو حرام‌ [1] و من حج أربع حجج لم يصبه ضغطة القبر أبدا و إذا مات صور اللَّه تعالى الحجج التي حج في صورة حسنة أحسن ما يكون من الصور بين عينيه تصلي في جوف قبره حتى يبعثه اللَّه من قبره و يكتبون ثواب تلك الصلاة له و اعلم أن الركعة من تلك الصلاة- تعدل ألف ركعة من صلاة الآدميين و من حج خمس حجج لم يعذبه اللَّه أبدا و من حج عشر حجج لم يحاسبه اللَّه أبدا و من حج عشرين حجة لم ير جهنم و لا يسمع شهيقها و لا زفيرها و من حج أربعين حجة قيل له اشفع فيمن أحببت و يفتح له باب من أبواب الجنة يدخل منه هو و من يشفع له- و من حج خمسين حجة بنى اللَّه له مدينة في جنة عدن فيها ألف قصر في كل قصر حوراء من حور العين و ألف زوجة و يجعل من رفقاء محمد ص في الجنة و من حج أكثر من خمسين حجة كان كمن حج خمسين حجة مع محمد و الأوصياء ص و كان ممن يزوره اللَّه تعالى كل جمعة و هو ممن يدخل جنة عدن التي خلقها اللَّه تعالى بيده و لم ترها عين و لم يطلع عليها مخلوق و ما من أحد يكثر الحج إلا بنى اللَّه له بكل حجة مدينة في الجنة فيها غرف في كل غرفة منها حوراء من حور العين مع كل حوراء ثلاثمائة جارية لم ينظر الناس إلى مثلهن حسنا و جمالا.

بيان‌

قال الصدوق في عيون الأخبار بعد نقل هذا الخبر يعني بذلك أنه لم يسأل عما وقع في ماله من الشبهة و يرضى عنه خصماؤه بالعوض.

[1] . هذا الحديث من هنا أورده الفقيه طيّ رقم 2209- الى رقم 2213.