ناقتي بالموقف و لكن هذا كله و أومى بيده إلى الموقف فتفرق الناس و فعل مثل ذلك بالمزدلفة فوقف الناس بالدعاء حتى وقع القرص قرص الشمس- ثم أفاض و أمر الناس بالدعة حتى انتهى إلى المزدلفة و هو المشعر الحرام فصلى المغرب و العشاء الآخرة بأذان واحد و إقامتين ثم أقام حتى صلى فيها الفجر و عجل ضعفاء بني هاشم بليل و أمرهم أن لا يرموا الجمرة جمرة العقبة حتى تطلع الشمس فلما أضاء له النهار أفاض حتى انتهى إلى منى فرمى جمرة العقبة و كان الهدي الذي جاء به رسول اللَّه ص أربعة و ستين أو ستة و ستين و جاء علي ع بأربعة و ثلاثين أو ستة و ثلاثين فنحر رسول اللَّه ص ستة و ستين و نحر علي ع أربعا و ثلاثين بدنة و أمر رسول اللَّه ص أن يؤخذ من كل بدنة منها حذوة من لحم ثم تطرح في برمة ثم تطبخ فأكل رسول اللَّه و علي ع و تحسيا من مرقها و لم يعطيا الجزارين جلودها و لا جلالها و لا قلائدها و تصدق به ص- و حلق و زار البيت و رجع إلى منى فأقام بها حتى كان اليوم الثالث من آخر أيام التشريق ثم رمى الجمار و نفر حتى انتهى إلى الأبطح فقالت له عائشة يا رسول اللَّه أ ترجع نساؤك بحجة و عمرة معا و أرجع بحجة فأقام بالأبطح و بعث معها عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فأهلت بعمرة ثم جاءت فطافت بالبيت و صلت ركعتين عند مقام إبراهيم و سعت بين الصفا و المروة ثم أتت النبي ص فارتحل من يومه و لم يدخل المسجد الحرام و لم يطف البيت و دخل من أعلى مكة من عقبة المدنيين و خرج من أسفل مكة من ذي طوى.