بها و كان أول من بوبها معاوية لعنه اللَّه.

بيان‌

القطرات جمع قطار الإبل و أما قطوان بالواو و النون كما يوجد في بعض النسخ فلم نجد له معنى محصلا

[56]

11581- 56 التهذيب، 5/ 420/ 104/ 1 موسى عن صفوان عن الحسين بن أبي العلاء قال‌ ذكر أبو عبد اللَّه ع هذه الآيةسَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَ الْبادِ [1] قال كانت مكة ليس على شي‌ء منها باب و كان أول من علق على بابه المصراعين معاوية بن أبي سفيان و ليس ينبغي لأحد أن يمنع الحاج شيئا من الدور و منازلها.

[57]

11582- 57 التهذيب، 5/ 463/ 261/ 1 يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن حفص بن البختري عن‌ الفقيه‌، 2/ 194/ 2121 أبي عبد اللَّه ع قال‌ ليس ينبغي لأهل مكة أن يجعلوا على دورهم أبوابا و ذلك أن الحاج ينزلون معهم في ساحة الدار حتى يقضوا حجتهم‌ [2].

- أو هو تصحيف قطرات أقول القطر بضم القاف و الطّاء جمع القطار من الإبل «ض. ع».

[1] . الحجّ/ 25.

[2] . اللّفظ من التهذيب و أمّا الفقيه ففيه هكذا: سئل الصّادق عليه السّلام عن قول اللّه عزّ و جلّ‌ (سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَ الْبادِ ... الحجّ/ 25) فقال «لم يكن ينبغي أن يصنع على دور مكّة أبواب ... الخ و فيه زيادة في أوّله و آخره «ض. ع».