قال ثم قال بيده فذاك رجب مفرد و ذو القعدة و ذو الحجة و المحرم ثلاثة متواليات إلا و هذا الشهر المفروض رمضان فصوموا لرؤيته و أفطروا لرؤيته فإذا خفي الشهر فأتموا العدة شعبان ثلاثين و صوموا الواحد و ثلاثين و قال بيده الواحد و اثنان و ثلاثة واحد و اثنان و ثلاثة و يزوي إبهامه ثم قال أيها الناس شهر كذا و شهر كذا و قال علي ع صمنا مع رسول اللَّه ص تسعة و عشرين و لم نقضه و رآه تاما و قال علي ع قال رسول اللَّه ص من ألحق في رمضان يوما من غيره متعمدا فليس بمؤمن بالله و لا بي.

[13]

10552- 13 التهذيب، 4/ 162/ 28/ 1 محمد بن أحمد بن داود عن محمد بن علي بن الفضل عن علي بن محمد بن يعقوب عن التيملي عن الحسين بن نصر بن مزاحم عن أبيه عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي عبد اللَّه ع قال سمعته يقول‌ ما أدري ما صمت ثلاثين أكثر- أو ما صمت تسعة و عشرين يوما إن رسول اللَّه ص قال- شهر كذا و شهر كذا يعقد بيده تسعة و عشرين يوما.

[14]

10553- 14 التهذيب، 4/ 162/ 30/ 1 أبو غالب الزراري عن أحمد عن محمد بن غالب عن الحسن بن الحسين الطاطري‌ [1] عن محمد بن‌

[1] . السّند في المخطوط «د» هكذا: عنه عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن غالب، عن عليّ بن الحسن الطّاطري و في المخطوط «ق» و المطبوع بزيادة لفظة (أبي) بين محمّد بن و غالب و محمّد بن غالب هو المذكور في ج 2 ص 171 جامع الرّواة هكذا: محمّد بن غالب روى أبو غالب الزّراري، عن أحمد بن محمّد، عنه، عن علي بن الحسن الطّاطريّ في نسخة و اخرى عن الحسن بن الحسين في [يب‌] في باب علامة أوّل شهر رمضان- انتهى‌

و أبو غالب الزّراري اسمه أحمد بن محمّد بن سليمان و هو ثقة و كأنّ زيادة لفظة أبي بين محمّد بن- و- غالب من زيادات النّسّاخ و وجه الاشتباه يظهر ممّا ذكرناه و من المواضع «ض. ع».