آبروى را و قطع ميكند روزى را از آسمان و تعجيل ميكند مرگ را و امّا آن سه كه در آخرت است سختى عذابست و غضب خدا و دوام در دوزخ و فرمود پيغمبر (ص) كه در هر عضوى از فرزند آدم حصّه ايست از زنا چشم زناى او نظر كردن است و زبان زناى او گفتن است دو گوش زناى او شنيدن است و دو دست زناى او گرفتن است و دو پاى زناى آن رفتن است و فرج قبول ميكند اين را يا رد ميكند

فصل چهارم در لواط

(1) فرمود خداى تعالى در سوره نمل‌وَ لُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ تَأْتُونَ الْفاحِشَةَ وَ أَنْتُمْ تُبْصِرُونَ أَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ‌و ياد كن لوط را كه گفت قوم خود را آيا ميائيد بعمل زشت يعنى لواطه و حال آنكه شما ميدانيد و مى‌بينيد از يك ديگر يعنى آن را آشكار ميكنيد آيا شما ميائيد بمردان از روى شهوت بجز زنان كه براى شهوت مخلوقند بلكه شما گروهى مردميد كه نميدانيد و فرمود خداى تعالى در سوره اعراف‌وَ لُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ تَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ‌و فرمود رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله كه هر كه داخل كند زنى را در دبر او يا پسرى را در دبر او يا مردى را برانگيزاند او را خداى تعالى در روز قيامت و بوى او بدتر باشد از بوى مردار متاذى باشند از وى مردمان تا آنكه او داخل دوزخ شود فرمود رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله كه هر كه الحاح كند در داخل كردن بمردان نميرد تا آنكه بخواند مردان را بخود و فرمود امام جعفر صادق عليه السلام كه فرمود امير المؤمنين عليه السلام كه لواطه در غير دبر آن لواطه است اما در دبر پس آن كفر است‌

فصل پنجم در غيبت‌

(2) فرمود خداى تعالى‌