responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : إيضاح الكفاية نویسنده : فاضل لنكرانى، محمد    جلد : 6  صفحه : 229

فصل‌

قد عرفت سابقا أنه لا تعارض في موارد الجمع و التوفيق العرفي، و لا يعمها ما يقتضيه الأصل في المتعارضين، من سقوط أحدهما رأسا و سقوط كل منهما في خصوص مضمونه، كما إذا لم يكونا في البين، فهل التخيير أو الترجيح يختص أيضا بغير مواردها أو يعمها؟ قولان: أولهما المشهور، و قصارى ما يقال في وجهه: إن الظاهر من الأخبار العلاجية- سؤالا و جوابا- هو التخيير أو الترجيح في موارد التحير، مما لا يكاد يستفاد المراد هناك عرفا، لا فيما يستفاد و لو بالتوفيق، فإنه من أنحاء طرق الاستفادة عند أبناء المحارة(1).


خلاصه: اگر ملاك تعدى، اين است كه «ذى المزية» مندرج تحت اقوى الدليلين است بايد به مرجحاتى اقتصار نمائيم كه موجب قوت دليليت دليل است- نه مرجحات مضمونى.

قوله: فافهم‌ [1].

[فصل:] آيا اخبار علاجيه، شامل موارد جمع عرفى هم مى‌شود يا نه؟

(1)- قبل از بيان پاسخ مسئله مختصرا به ذكر بعضى از مطالب گذشته مى‌پردازيم:

1ابتداى بحث تعارض گفتيم: در موارد جمع عرفى، مانند «حاكم و محكوم»، «اظهر


[1]و لعله اشارة الى قوله دلالة و الصحيح كان ان يقول دليلية فان المنساق من اقوى الدليلين او المتيقن منها لو كان هو الاقوى دلالة فكيف وجب الاقتصار على ما يوجب القوة فى دليليته و فى جهة اثباته و طريقيته كما صرح به بل وجب الاقتصار على ما يوجب القوة فى دلالته «و يحتمل» ان يكون قوله «فافهم» اشارة الى ضعف قوله من دون التعدى الى ما لا يوجب ذلك و ان كان موجبا لقوة مضمون ذيه كالشهرة الفتوائية او الاولوية الظنية ... الخ فان الشهرة الفتوائية او الاولوية الظنية المطابقة لاحد الخبرين المتعارضين ايضا مما يوجب القوة فى دليليته و فى جهة اثباته و طريقيته فيندرج بذلك فى اقوى الدليلين كما فى المرجحات الداخلية عينا. ر. ك: عناية الاصول 6/ 100.

نام کتاب : إيضاح الكفاية نویسنده : فاضل لنكرانى، محمد    جلد : 6  صفحه : 229
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست