(1)- گروه ديگرى از اخبار علاجيه به نحو اطلاق [3]، دال بر توقف است يعنى: به هيچيك از دو خبر
متعارض، عمل نكنيد تا به حضور امام «ع» برسيد و حقيقت
مطلب برايتان روشن شود.
3- اخبار احتياط
(2)- گروه ديگرى از اخبار علاجيه، دال بر اين است كه: هريك از
خبرين را كه مطابق احتياط است، اخذ نمائيد.
مثال: فرض كنيد يك روايت، دال بر حكم الزامى است و مىگويد دعا «عند رؤية الهلال» واجب است و ديگرى مىگويد واجب نيست در اين صورت، خبرى
را كه مطابق احتياط است، اخذ مىنمائيم و فرضا مىگوئيم: دعا «عند رؤية الهلال» واجب است.
- ثمانية عشر يوما و روى ثلاثة و عشرين يوما و باى هذه الاحاديث اخذ
من باب التسليم جاز. ر. ك:
عناية الاصول 6/ 45.
[1]كخبر سماعة عن ابى عبد اللّه «ع» قلت: يرد
علينا حديثان واحد يأمرنا بالاخذ به و الآخر ينهانا عنه قال «ع» لا تعمل
بواحد منهما حتى تلقى صاحبك فتسأله. قلت: لا بد ان نعمل بواحد منهما قال: خذ بما
خالف فيه العامة. ر. ك: حقائق الاصول 2/ 565.
[2]لم أجد فيما يحضرنى ما دل على الاحتياط مطلقا غير ما دل
على التوقف. نعم فى مرفوعة زرارة ذكر الاحتياط بعد عدم المرجح. ر. ك: حقائق الاصول
2/ 565.