نام کتاب : إيضاح الكفاية نویسنده : فاضل لنكرانى، محمد جلد : 2 صفحه : 516
فصل
إذا ورد أمر بشيء بعد الأمر به قبل امتثاله، فهل
يوجب تكرار ذاك الشّيء، أو تأكيد الأمر الأوّل، و البعث الحاصل به؟ قضيّة إطلاق المادّة
هو التّأكيد، فإنّ الطّلب، تأسيسا لا يكاد يتعلّق بطبيعة واحدة مرّتين، من دون أن يجيء
تقييد لها في البين، و لو كان بمثل (مرّة اخرى) كي يكون متعلّق كل منهما غير متعلّق
الآخر، كما لا يخفى، و المنساق من إطلاق الهيئة، و إن كان هو تأسيس الطلب لا تأكيده،
إلا أنّ الظّاهر هو انسباق التّأكيد عنها، فيما كانت مسبوقة بمثلها، و لم يذكر هناك
سبب، أو ذكر سبب واحد(1).
حكم مسئله: در صورت اوّل، هيچ فرقى بين امر با واسطه و بدون واسطه نيست ولى در صورت
دوّم و سوّم، صرف امر مولا كفايت نمىكند كه ديگران آن شىء را اتيان كنند به عبارت
ديگر: امر ابتدائى مولا، امر به آن شىء نيست زيرا يا منظور او نفس امر به واسطه هست
يا هدف او انجام آن شىء مىباشد منتها در صورتى كه واسطه، وساطت و امر كند پس اگر
واسطه، امر نكرد، اتيان آن شىء هم متعلّق غرض مولا نيست.
سؤال: اگر در موردى «امر به امر» تحقّق پيدا كرد
اما نتوانستيم، تشخيص دهيم كه از قسم اوّل است كه بر عبد، اتيان آن شىء، لازم باشد
يا از قسم دوّم و سوّم است كه انجام آن شىء لازم نباشد، وظيفه چيست؟
جواب: اگر قرينهاى بر لزوم، وجود نداشته باشد، لازم
نيست كه عبد، آن شىء را اتيان كند.
[فصل سيزدهم] «امر بعد از امر»
(1)- سؤال: اگر مولا امرى صادر كرد، مثلا گفت «اكرم
زيدا» و قبل از امتثال عبد، مجدّدا مولا همان عبارت را تكرار كرد و گفت «اكرم زيدا»
در اين صورت آيا امر دوّم، عنوان «تأكيد» و عبد فقط يك تكليف دارد يا اينكه امر دوّم
«تأسيسى» هست و عبد بايد دو دفعه، زيد را اكرام كند؟
نام کتاب : إيضاح الكفاية نویسنده : فاضل لنكرانى، محمد جلد : 2 صفحه : 516